إسلام ويب - تغليق التعليق على صحيح البخاري - كتاب التفسير

قوله فيه: [4576] ثنا أحمد بن حميد ، أنا عبيد الله بن الأشجعي ، عن سفيان ، عن الشيباني ، عن عكرمة ، عن ابن عباس [رضي الله عنهما] . " وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين قال: هي محكمة، وليست منسوخة" تابعه سعيد ، عن ابن عباس.

أسند المؤلف حديث سعيد ، وهو ابن جبير في "الوصايا".

قوله فيه: ويذكر عن ابن عباس: لا تعضلوهن: لا تقهروهن. حوبا: إثما، تعولوا: تميلوا. نحلة: النحلة المهر.

[ ص: 194 ] قال ابن أبي حاتم: ثنا أبي، ثنا أبو صالح ، ثنا معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله: "لا تعضلوهن" قال: لا تقهروهن.

وقال أيضا: ثنا أبي، ثنا نصر بن علي ، ثنا عبيد يعني ابن عقيل ، ثنا سلمة بن علقمة ، سمعت داود بن أبي هند ، يحدث عن عكرمة ، عن ابن عباس ، في قوله، "إنه كان حوبا" أي إثما.

وقال سعيد بن منصور: ثنا زكريا بن عدي ، عن عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: "أدنى ألا تعولوا" قال: أن تميلوا.

وأنبئت، عن غير واحد، عمن سمع ابن شاتيل ، أنا أبو غالب الباقلاني ، أنا أبو القاسم بن بشران ، أنا أبو بكر الآجري ، أنا أبو شعيب الحراني ، ثنا علي بن المديني ، ثنا حماد بن زيد ، ثنا أبو الزبير ، عن عكرمة. ح. قال علي: وثنا إسحاق ابن منصور ، عن هريم بن سفيان ، عن بيان ، عن الشعبي ، عن ابن عباس به.

وأخبرنا به عاليا- أحمد بن أبي بكر ، في كتابه، عن سليمان بن حمزة ، عن عمر بن كرم ، أنا المبارك بن التعاوندي ، أنا الحسين بن أحمد ، أنا الحسن بن الحسن ابن المنذر ، ثنا محمد بن علي بن دحيم ، ثنا إبراهيم بن إسحاق ، ثنا إسحاق بن منصور ، به.

وقال ابن أبي حاتم: ثنا أبي، ثنا أبو صالح ، ثنا معاوية ، عن علي ، عن ابن [ ص: 195 ] عباس ، وآتوا النساء صدقاتهن نحلة يعني النحلة المهر.

قوله فيه: وقال معمر: أولياء موالي وأولياء ورثة.

قال إبراهيم الحربي ، في غريب الحديث له: أنا الأثرم ، عن أبي عبيدة ، وهو معمر بن المثنى ، قال: موالي أولياء، وورثة.

وقال إسماعيل القاضي في أحكامه، ثنا محمد بن عبيد ، ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، في قوله: ولكل جعلنا موالي قال: الموالي، الأولياء، الأب، والأخ، والابن، أو غيرهم من العصبة.

وكذا رواه عبد الرزاق في تفسيره: عن معمر ، عن قتادة ، به.

قوله فيه: وقال جابر: كانت الطواغيت التي يتحاكمون إليها: في جهينة واحد، وفي أسلم واحد، وفي كل حي واحد، كهان ينزل عليهم الشيطان. وقال عمر: الجبت السحر، والطاغوت الشيطان.

وقال عكرمة: الجبت بلسان الحبشة شيطان، والطاغوت الكاهن.

وأما قول جابر ، فقال ابن أبي حاتم: ثنا أبي، ثنا الحسن بن الصباح ، ثنا إسماعيل ابن عبد الكريم ، حدثني إبراهيم بن عقيل ، عن أبيه عقيل بن معقل بن وهب بن منبه ، قال: سألت جابر بن عبد الله ، عن الطواغيت، فذكره وزاد: وفي هلال [ ص: 196 ] واحد.

وأما قول عمر: فقال عبد بن حميد: ثنا أبو الوليد ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن حسان بن فائد ، عن عمر ، بهذا.

رواه مسدد في مسنده الكبير: عن يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، به.

قرأت على عبد الله بن عمر [الحلاوي] ، عن زينب المقدسية، عن عجيبة، عن مسعود بن الحسن ، أن المطهر بن عبد الواحد ، أخبرهم: أنا أبو عمر بن عبد الوهاب ، أنا عبد الله بن محمد بن عمر الزهري ، أنبأ عمي عبد الرحمن بن عمر رسته ، ثنا عبد الرحمن ، ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن حسان بن فائد العبسي ، قال: قال عمر بن الخطاب: الجبت الطاغوت، قال: الجبت السحر، والطاغوت الشيطان.

ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، سمعت حسان بن فايد "أنه سمع عمر بن الخطاب مثله".

وأما قول عكرمة ، فقال عبد: ثنا أبو الوليد ، ثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن عكرمة ، به.

قوله فيه: ويذكر عن ابن عباس: حصرت ضاقت، تلووا ألسنتكم [ ص: 197 ] بالشهادة.

قال ابن أبي حاتم: ثنا أبي، ثنا أبو صالح ، ثنا معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله: حصرت صدورهم ، قال: ضاقت.

وقال ابن جرير: ثنا المثنى ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية ، عن علي ابن أبي طلحة ، عن ابن عباس وإن تلووا أو تعرضوا يعني أن تلووا ألسنتكم بشهادة، أو تعرضوا عنها.