قوله: [37] باب إذا كان الولي هو الخاطب.

وخطب nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة امرأة هو أولى الناس بها فأمر رجلا فزوجه وقال nindex.php?page=showalam&ids=38عبد [ ص: 416 ] الرحمن بن عوف لأم حكيم بنت قارظ: أتجعلين أمرك إلي ؟ قالت: نعم، فقال: قد تزوجتك. وقال عطاء: ليشهد أني قد نكحتك، أو ليأمر رجلا من عشيرتها، وقال سهل: nindex.php?page=hadith&LINKID=3503402قالت امرأة للنبي، صلى الله عليه وسلم: أهب نفسي لك... الحديث.

أما حديث المغيرة ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في "الخلافيات ":أنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ. ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=11928أبو الوليد ، ثنا محمد بن أحمد بن زهير ، ثنا عبد الله بن هاشم ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16490عبد الملك بن عمير ، nindex.php?page=treesubj&link=24947_11013 "أن المغيرة أراد أن يتزوج امرأة، وهو وليها، فجعل أمرها إلى رجل، المغيرة أولى منه، فزوجه.  

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق في مصنفه: عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16490عبد الملك بن عمير ، قال: أراد nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة أن يتزوج امرأة، هو أقرب إليها من الذي أراد أن يزوجها إياه، فأمر غيره أبعد منه، فزوجها إياه.

وأما حديث عبد الرحمن ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16965ابن سعد في الطبقات الكبير: أنا nindex.php?page=showalam&ids=12523محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، وقارظ بن شيبة "أن أم حكيم بنت قارظ، قالت nindex.php?page=showalam&ids=38لعبد الرحمن بن عوف: أنه قد خطبني غير واحد، فزوجني أيهم رأيت. قال: وتجعلين ذلك إلي ؟ فقالت: نعم. فقال: قد تزوجتك.

قال nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب. فجاز نكاحه.

وأما قول عطاء ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=12211ابن أبي خيثمة في تاريخه: ثنا أبي ، ثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عطاء ، به.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق في مصنفه: عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، قال: قلت لعطاء: nindex.php?page=treesubj&link=11013امرأة نكحت رجلا بغير إذن الولاة، وهم حاضرون، فبنا بها ؟ قال: وأشهدت ؟ قلت: نعم.   [ ص: 417 ]

قال أما امرأة مالكة لأمرها إذا كان شهداء فإنه جائز دون الولاة، ولو أنكحها الولي كان أحب إلي، ونكاحها جائز.

وعن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، قال: قلت لعطاء: امرأة خطبها ابن عم لها لا رجل لها غيره ؟ قال فلتشهد أن فلانا خطبها، وأني أشهدكم أني قد نكحته، أو لتأمر رجلا من عشيرتها.

وأما حديث سهل ، فأسنده المؤلف في مواضع من النكاح وغيره.

قَوْلُهُ: [37] بَابُ إِذَا كَانَ الْوَلِيُّ هُوَ الْخَاطِبُ.

وَخَطَبَ nindex.php?page=showalam&ids=19الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ امْرَأَةً هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِهَا فَأَمَرَ رَجُلًا فَزَوَّجَهُ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=38عَبْدُ [ ص: 416 ] الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ لِأُمِّ حَكِيمِ بِنْتِ قَارِظٍ: أَتَجْعَلِينَ أَمْرَكِ إِلَيَّ ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَقَالَ: قَدْ تَزَوَّجْتُكِ. وَقَالَ عَطَاءٌ: لِيُشْهَدَ أَنِّي قَدْ نَكَحْتُكِ، أَوْ لِيَأْمُرَ رَجُلًا مِنْ عَشِيرَتِهَا، وَقَالَ سَهْلٌ: nindex.php?page=hadith&LINKID=3503402قَالَتِ امْرَأَةٌ لِلنَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَهَبُ نَفْسِي لَكَ... الْحَدِيثُ.

أَمَّا حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ فِي "الْخِلَافِيَّاتِ ":أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ. ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11928أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ ، عَنِ سُفْيَانَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16490عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، nindex.php?page=treesubj&link=24947_11013 "أَنَّ الْمُغِيرَةَ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَهُوَ وَلِيُّهَا، فَجَعَلَ أَمْرَهَا إِلَى رَجُلٍ، الْمُغِيرَةُ أَوْلَى مِنْهُ، فَزَوَّجَهُ.  

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ: عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16490عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ: أَرَادَ nindex.php?page=showalam&ids=19الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً، هُوَ أَقْرَبُ إِلَيْهَا مِنَ الَّذِي أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَهَا إِيَّاهُ، فَأَمَرَ غَيْرَهُ أَبْعَدَ مِنْهُ، فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ.

وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16965ابْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَاتِ الْكَبِيرِ: أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12523مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فَدِيكٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12493ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ ، وَقَارِظِ بْنِ شَيْبَةَ "أَنَّ أُمَّ حَكِيمِ بِنْتِ قَارِظٍ، قَالَتْ nindex.php?page=showalam&ids=38لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: أَنَّهُ قَدْ خَطَبَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ، فَزَوِّجْنِي أَيُّهُمْ رَأَيْتَ. قَالَ: وَتَجْعَلِينَ ذَلِكَ إِلَيَّ ؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ. فَقَالَ: قَدْ تَزَوَّجْتُكِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12493ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ. فَجَازَ نِكَاحُهُ.

وَأَمَّا قَوْلُ عَطَاءٍ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فِي تَارِيخِهِ: ثَنَا أَبِي ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ عَمْرٍو ، عَنِ عَطَاءٍ ، بِهِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ: عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: nindex.php?page=treesubj&link=11013امْرَأَةٌ نَكَحَتْ رَجُلًا بِغَيْرِ إِذْنِ الْوُلَاةِ، وَهُمْ حَاضِرُونَ، فَبَنَا بِهَا ؟ قَالَ: وَأَشْهَدَتْ ؟ قُلْتُ: نَعَمْ.   [ ص: 417 ]

قَالَ أَمَّا امْرَأَةٌ مَالِكَةٌ لِأَمْرِهَا إِذَا كَانَ شُهَدَاءُ فَإِنَّهُ جَائِزٌ دُونَ الْوُلَاةِ، وَلَوْ أَنْكَحَهَا الْوَلِيُّ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ، وَنِكَاحُهَا جَائِزٌ.

وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: امْرَأَةٌ خَطَبَهَا ابْنُ عَمٍّ لَهَا لَا رَجُلَ لَهَا غَيْرُهُ ؟ قَالَ فَلْتُشْهِدْ أَنَّ فُلَانًا خَطَبَهَا، وَأَنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ نَكَحْتُهُ، أَوْ لِتَأْمُرَ رَجُلًا مِنْ عَشِيرَتِهَا.

وَأَمَّا حَدِيثُ سَهْلٍ ، فَأَسْنَدَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي مَوَاضِعَ مِنَ النِّكَاحِ وَغَيْرِهِ.