[ ص: 4 ] قوله [7] باب في nindex.php?page=treesubj&link=4129أضحية النبي، صلى الله عليه وسلم، بكبشين أقرنين  ، ويذكر "بكبشين سمينين".

وقال يحيى بن سعيد ، سمعت nindex.php?page=showalam&ids=131أبا أمامة بن سهل ، قال: كنا نسمن الأضحية بالمدينة ، وكان المسلمون يسمنون .

أما الحديث المرفوع; فأسنده في الباب عن آدم ، عن شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16377 [عبد العزيز بن صهيب] ، عن أنس به، وليس فيه "سمينين".

ورواه بلفظ "سمينين" الحافظ nindex.php?page=showalam&ids=12118أبو عوانة في مسنده (الصحيح قال:) ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17405يوسف بن سعيد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15697حجاج بن محمد ، حدثني شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، عن أنس ، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=693690كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يضحي بكبشين أملحين أقرنين سمينين، ويسمي الله، ويكبر، ولقد رأيته واضعا قدميه على صفاحهما.

قرأته على الحافظ أبي الفضل بن الحسين ، أن عبد الله" محمد بن القيم ، أخبره: أنا nindex.php?page=showalam&ids=16202محمد بن عبد الرحيم ، وأبو بكر بن محمد بن طرخان ، كلاهما عن القاسم بن عبد الله بن عمر الصفار ، أن هبة الرحمن" عبد الواحد ، أخبرهم أنا nindex.php?page=showalam&ids=16313عبد الحميد بن عبد الرحمن ، أنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفراييني ، ثنا أبو عوانة، يعقوب بن إسحاق ، بهذا.

رواه جماعة من أصحاب شعبة عنه، وليس فيه: "سمينين".

وهذا الإسناد صحيح ما أدري لم لم يجزم به nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : وكأنه مرضه لشذوذه، أو يكون أراد بما علقه بصيغة التمريض حديث nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13371عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن أبي سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11696عائشة ، أو عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، أن nindex.php?page=hadith&LINKID=679626رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كان [ ص: 5 ] إذا أراد أن يضحي اشترى كبشين، عظيمين سمينين أقرنين أملحين (موجوءين) ، فذبح أحدهما عن أمته، من شهد لله بالتوحيد، وشهد له بالبلاغ، وذبح الآخر عن محمد وآل محمد .

أنبئت عن غير واحد، عن علي بن أحمد ، عن بركات بن إبراهيم ، عن (المشرف) ، أنا أبي، أنا عبد العزيز بن الحسن بن إسماعيل الضراب ، ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن يزيد الحلبي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13203أبو بكر بن زياد ، ثنا أحمد بن الأزهر ، nindex.php?page=showalam&ids=18604والحسن بن يحيى ، قالا: أنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري بهذا.

هكذا نقلته من أصل بخط أبي العباس بن (الخطيئة) .

وهكذا هو في مصنف nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق .

وكذا ذكره عنه صاحب المحلى، وصحح إسناده.

وقد أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه ، في سننه: عن nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى الذهلي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، بهذا الإسناد، ولكن رأيت في (نسخة) من سنن nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه (ثمينين) عوض "سمينين"، فالله أعلم. وفي السند nindex.php?page=showalam&ids=13371ابن عقيل ، مختلف في الاحتجاج به.

وقد اختلف عليه فيه، فرواه عنه زهير بن محمد ، فيما أخرجه أحمد في مسنده: عن أبي عامر ، عنه، عن nindex.php?page=showalam&ids=13371ابن عقيل ، عن علي بن الحسين ، حدثني أبو رافع .

[ ص: 6 ] وهكذا رواه أحمد من رواية شريك القاضي ، وعبيد الله بن عمرو ، كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=13371ابن عقيل ، كما رواه زهير بن محمد ، والله أعلم.

وأما رواية nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد الأنصاري ; فقال nindex.php?page=showalam&ids=17192أبو نعيم في مستخرجه على صحيح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11818أبو إسحاق بن حمزة ، ثنا البغوي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16285عباد بن العوام ، أخبرني يحيى بن (سعيد) ، سمعت nindex.php?page=showalam&ids=131أبا أمامة بن سهل بن حنيف ، يقول: كان المسلمون يشتري أحدهم الأضحية، فيسمنها، فيذبحها بعد الأضحى في آخر ذي الحجة . قال أحمد : هذا الحديث عجب.

وهكذا رويناه في الجزء الحادي والثلاثين من فوائد أبي الطاهر الذهلي ، انتقاء nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : رواه عن أبي أحمد بن عبدوس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11997زهير بن حرب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16285عباد بن العوام .

[ ص: 4 ] قَوْلُهُ [7] بَابٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=4129أُضْحِيَّةِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ  ، وَيُذَكِّرُ "بِكَبْشَيْنِ سَمِينَيْنِ".

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=131أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ ، قَالَ: كُنَّا نُسَمِّنُ الْأُضْحِيَّةَ بِالْمَدِينَةِ ، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُسَمِّنُونَ .

أَمَّا الْحَدِيثُ الْمَرْفُوعُ; فَأَسْنَدَهُ فِي الْبَابِ عَنْ آدَمَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16377 [عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ] ، عَنِ أَنَسٍ بِهِ، وَلَيْسَ فِيهِ "سَمِينَيْنِ".

وَرَوَاهُ بِلَفْظِ "سَمِينَيْنِ" الْحَافِظُ nindex.php?page=showalam&ids=12118أَبُو عَوَانَةَ فِي مُسْنَدِهِ (الصَّحِيحِ قَالَ:) ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17405يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15697حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=693690كَانَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ سَمِينَيْنِ، وَيُسَمِّي اللَّهَ، وَيُكَبِّرُ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ وَاضِعًا قَدَمَيْهِ عَلَى صِفَاحِهِمَا.

قَرَأْتُهُ عَلَى الْحَافِظِ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ" مُحَمَّدِ بْنِ الْقَيِّمِ ، أَخْبَرَهُ: أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16202مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، وَأَبُو بَكْرُ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَرْخَانَ ، كِلَاهُمَا عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الصَّفَّارِ ، أَنَّ هِبَةَ الرَّحْمَنِ" عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أَخْبَرَهُمْ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16313عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، بِهَذَا.

رَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ شُعْبَةَ عَنْهُ، وَلَيْسَ فِيهِ: "سَمِينَيْنِ".

وَهَذَا الْإِسْنَادُ صَحِيحٌ مَا أَدْرِي لِمَ لَمْ يَجْزِمْ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : وَكَأَنَّهُ مَرَّضَهُ لِشُذُوذِهِ، أَوْ يَكُونُ أَرَادَ بِمَا عَلَّقَهُ بِصِيغَةِ التَّمْرِيضِ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13371عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11696عَائِشَةَ ، أَوْ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ nindex.php?page=hadith&LINKID=679626رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ [ ص: 5 ] إِذَا أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ اشْتَرَى كَبْشَيْنِ، عَظِيمَيْنِ سَمِينَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ (مَوْجُوءَيْنِ) ، فَذَبَحَ أَحَدَهُمَا عَنْ أُمَّتِهِ، مَنْ شَهِدَ لِلَّهِ بِالتَّوْحِيدِ، وَشَهِدَ لَهُ بِالْبَلَاغِ، وَذَبَحَ الْآخَرَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ .

أُنْبِئْتُ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ بَرَكَاتِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ (الْمُشْرِفِ) ، أَنَا أَبِي، أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الضَّرَّابُ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْحَلَبِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13203أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=18604وَالْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَا: أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيُّ بِهَذَا.

هَكَذَا نَقَلْتُهُ مِنْ أَصْلٍ بِخَطِّ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ (الْخُطَيْئَةِ) .

وَهَكَذَا هُوَ فِي مُصَنَّفِ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ .

وَكَذَا ذَكَرَهُ عَنْهُ صَاحِبُ الْمُحَلَّى، وَصَحَّحَ إِسْنَادَهُ.

وَقَدْ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ ، فِي سُنَنِهِ: عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَكِنْ رَأَيْتُ فِي (نُسْخَةٍ) مِنْ سُنَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنِ مَاجَهْ (ثَمِينَيْنِ) عِوَضَ "سَمِينَيْنِ"، فَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَفِي السَّنَدِ nindex.php?page=showalam&ids=13371ابْنُ عَقِيلٍ ، مُخْتَلَفٌ فِي الِاحْتِجَاجِ بِهِ.

وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ، فَرَوَاهُ عَنْهُ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، فِيمَا أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ: عَنْ أَبِي عَامِرٍ ، عَنْهُ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13371ابْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنِي أَبُو رَافِعٍ .

[ ص: 6 ] وَهَكَذَا رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ رِوَايَةِ شَرِيكٍ الْقَاضِي ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، كِلَاهُمَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13371ابْنِ عَقِيلٍ ، كَمَا رَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَأَمَّا رِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=17314يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ; فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17192أَبُو نُعَيْمٍ فِي مُسْتَخْرَجِهِ عَلَى صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11818أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ حَمْزَةَ ، ثَنَا الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16285عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ (سَعِيدٍ) ، سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=131أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حَنِيفٍ ، يَقُولُ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَشْتَرِي أَحَدَهُمُ الْأُضْحِيَّةَ، فَيُسَمِّنُهَا، فَيَذْبَحُهَا بَعْدَ الْأَضْحَى فِي آخِرِ ذِي الْحِجَّةِ . قَالَ أَحْمَدُ : هَذَا الْحَدِيثُ عَجَبٌ.

وَهَكَذَا رَوَيْنَاهُ فِي الْجُزْءِ الْحَادِي وَالثَّلَاثِينَ مِنْ فَوَائِدِ أَبِي الطَّاهِرِ الذُّهْلِيِّ ، انْتِقَاءَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيِّ : رَوَاهُ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ بْنِ عَبْدُوسٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11997زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16285عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ .