إسلام ويب - تغليق التعليق على صحيح البخاري - كتاب الأضاحي - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بردة ضح- الجزء رقم5

قوله في: [8] باب قول النبي، صلى الله عليه وسلم، لأبي بردة ضح....

عقب حديث [5556] مطرف ، عن عامر هو الشعبي ، عن البراء ، قال: ضحى خال لي، (يقال) له: أبو بردة قبل الصلاة... الحديث. وفيه: إن عندي داجنا جذعة من المعز.

تابعه عبيدة ، عن الشعبي ، وإبراهيم .

وتابعه وكيع ، عن حريث ، عن الشعبي .

وقال عاصم ، وداود ، عن الشعبي: "عندي عناق لبن" .

وقال زبيد ، وفراس ، عن الشعبي : عندي جذعة.

[ ص: 8 ] وقال أبو الأحوص : ثنا منصور: "عناق جذعة".

وقال ابن عون: "عناق جذع عناق لبن" .

أما حديث عبيدة، وهو ابن معتب ....

وأما حديث وكيع ، عن حريث وهو ابن أبي (مطر) ، فقد ذكر الدارقطني : أن عبيد الله" موسى تفرد به، عن حريث .

وقد وقع لي حديث عبيد الله بن موسى : قرأت على أحمد بن الحسن ، أن محمد بن أحمد بن خالد ، أخبرهم ، أنا إبراهيم بن الحسيني ، أنا أبو اليمن الكندي ، أنا منصور القزاز ، أنا أبو الحسن بن أحمد بن محمد بن النقور ، أنا أبو سعد إسماعيل بن الإمام أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، بانتقاء الحافظ أبي الحسن الدارقطني ، ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أنا حريث بن أبي مطر ، عن الشعبي ، عن البراء بن عازب ، قال: خطبنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يوم الأضحى في المدينة فقال فيما خطب: من كانت له نسيكة فلا يذبحها حتى تقضى صلاتنا هذه. فقال البراء بن عازب : قد ذبحت قال: تلك شاة لحم، قال: فعندي جذعة معز سمينة. قال اذبحها ولا يصلح لأحد بعدك .

قال الدارقطني : هذا حديث غريب من حديث حريث بن عمرو الأسدي ، عن الشعبي ، تفرد به عبيد الله بن موسى .

قلت: ليس كما قال: فقد ذكر البخاري رواية وكيع ، فانتفى التفرد.

ووقعت لي رواية وكيع في كتاب الضحايا لأبي الشيخ ، وذلك فيما أنبئت عن غير واحد، عن يوسف بن خليل ، أن ناصر بن محمد ، أخبره: أنا جعفر بن عبد الواحد ، [ ص: 9 ] أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم ، أنا أبو محمد بن حيان ، ثنا أبو يحيى ، ثنا سهل هو بن عثمان العسكري ، ثنا وكيع ، عن حريث ، عن الشعبي ، عن البراء . أن خاله سأل النبي، صلى الله عليه وسلم، عن شاة ذبحها قبل الصلاة، فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: تلك شاة لحم، قال يا رسول الله عندي جذعة من المعز أوفى منها، قال: تجزئك ولا تجزئ عن أحد بعدك .

وأما حديث عاصم ; فقرأته على الحافظ أبي الفضل بن الحسين ، بالإسناد الماضي آنفا، إلى أبي عوانة الإسفراييني ، ثنا أبو سعد الهروي المخطوب، واسمه يحيى بن صالح ، ثنا سويد بن نصر ، عن ابن المبارك ، عن عاصم الأحول ، عن الشعبي ، عن البراء بن عازب ، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه قال في يوم نحر، لا يضحين أحد حتى يصلي، فقال رجل عندي عناق لبن، هي خير من شاتي لحم ، قال: فضح ولا تجزئ جذعة عن أحد بعدك .

وأما حديث داود ، فقرأت على عبد الرحمن بن أحمد ، بالسند المتقدم، إلى أبي نعيم ، ثنا عبد الله بن محمد ، ومحمد بن إبراهيم ، قالا: أنا أحمد بن علي ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا إسماعيل ، عن داود ، عن الشعبي .

(ح) وقرأته - عاليا - على أحمد بن الحسن ، أخبركم إبراهيم بن علي ، أن النجيب الحراني ، أخبرهم، عن أحمد بن محمد التيمي ، أن أبا علي الحداد ، أخبره، أنا أحمد بن عبد الله الحافظ ، ثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ، ثنا الحارث بن أبي [ ص: 10 ] أسامة ، ثنا يزيد بن هارون ، عن داود ، عن الشعبي ، عن البراء ، قال: خطبنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في يوم نحر، فقال: ألا لا يذبحن شاتي أحد حتى يصلي فذكر الحديث. وفيه: فقال: يا رسول الله: عندي عناق لبن، هي خير من شاتي لحم، أفأذبحها ؟ قال: نعم، وهي خير نسيكتيك، ولا تقضي جذعة عن أحد بعدك .

لفظ أبي خيثمة .

رواه الإمام أحمد : عن يزيد ، فوافقناه بعلو.

وأخرجه مسلم والترمذي من حديث داود .

وقد روي عن عاصم ، وداود ، بلفظ "جذعية"، قرأته على عبد الرحمن ، بالسند المتقدم قريبا إلى أبي نعيم ، ثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا أبو يحيى الرازي ، ثنا سهل أو ابن عثمان ، ثنا حفص، هو ابن غياث ، عن عاصم ، وداود ، عن الشعبي ، عن البراء أن النبي، صلى الله عليه وسلم ، قال: من ذبح قبل أن يصلي فليعد الذبح ، فقال أبو بردة : فإن لي جذعة من المعز... الحديث.

وأما حديث زيد ، فأسنده المؤلف بعد بابين.

وأما حديث فراس ، فأسنده بعد بثلاثة أبواب.

وأما حديث أبي الأحوص ، فأسنده المؤلف في العيدين.

وأما حديث ابن عون ، فأسنده المؤلف في الأيمان والنذور.

قوله فيه: وقال حاتم بن وردان ، عن أيوب ، (عن) محمد ، عن أنس ، عن [ ص: 11 ] النبي، صلى الله عليه وسلم "عناق جذعة".

تقدم الكلام عليه في هذه الورقة.