أخبرنا به عاليا إبراهيم بن محمد، أن أحمد بن نعمة، أخبره: أنا أبو المنجا بن اللتي، أنا عبد الأول بن عيسى، أنا أبو الحسن بن داود، أنا عبد الله بن أعين، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16747عيسى بن عمر، أنا عبد الله بن عبد الرحمن، أنا nindex.php?page=showalam&ids=17192أبو نعيم، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=20122عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن nindex.php?page=showalam&ids=20649عبيد الله بن موهب، سمعت nindex.php?page=showalam&ids=155تميما الداري، يقول: nindex.php?page=hadith&LINKID=711708nindex.php?page=treesubj&link=13661_30477سألت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله! ما السنة في الرجل من أهل الكفر، يسلم على يدي رجل من المسلمين؟ فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: هو أولى الناس بمحياه ومماته.  

وأخبرناه الحافظ أبو الفضل بن الحسين، أنا عبد الله بن محمد بن إبراهيم، قراءة، أنا علي بن أحمد، عن أحمد بن محمد التيمي، أن nindex.php?page=showalam&ids=18561الحسن بن أحمد، أخبره: أنا أحمد بن عبد الله، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا محمد بن أحمد بن أبي المثنى، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15637جعفر بن عون، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=20122عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، به.

[ ص: 226 ]

رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد، عن nindex.php?page=showalam&ids=12180أبي نعيم، وإسحاق الأزرق، ووكيع.

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي من حديث ابن نمير، ووكيع، وأبي أسامة nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=14213عبد الله بن داود.

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد في مسنده، عن nindex.php?page=showalam&ids=15730حفص بن غياث كلهم عن nindex.php?page=showalam&ids=20122عبد العزيز بن عمر، بهذا الإسناد. وصرح nindex.php?page=showalam&ids=17192أبو نعيم، ووكيع، بسماع ابن موهب من تميم.

وأما nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي، فقال: ليس إسناده بمتصل، وأدخل بعضهم بين ابن موهب، وبين تميم قبيصة، رواه nindex.php?page=showalam&ids=17311يحيى بن حمزة، قلت: تفرد nindex.php?page=showalam&ids=17311يحيى بن حمزة بهذه الزيادة. وقد رواه بدونها من أسلفنا، وكذلك رواه nindex.php?page=showalam&ids=11813أبو إسحاق (السبيعي) ، عن ابن موهب.

وبالإسناد المتقدم إلى nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني: ثنا إبراهيم بن نائلة، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=21779محمد بن عبد الرحمن العنبري، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11942أبو بكر الحنفي، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17415يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، به.

وأخبرنا أحمد بن أبي بكر (المقدسي) في كتابه، أنا محمد بن يعقوب بن بدران، أنا عبد الرحمن بن مكي، أنا جدي لأمي الحافظ أبو طاهر السلفي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13985عبد الجبار بن محمد، في آخرين، قالوا: أنا محمد بن عبد الله بن ريذة، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني، به.

رواه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي من هذا الوجه.

وهكذا رواه الحسن بن قتيبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=17415يونس بن أبي إسحاق. ووقع لنا عاليا من حديثه.

[ ص: 227 ]

قرأت على إبراهيم بن أحمد، عن أبي بكر بن أحمد، أن nindex.php?page=showalam&ids=15955سالم بن صصرى، أخبره: أنا nindex.php?page=showalam&ids=14987أبو السعادات القزاز، (أنا أبو علي بن نبهان) ، أنا أبو علي بن شاذان، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12763أبو عمرو بن السماك، ثنا محمد بن عيسى، ثنا الحسن بن قتيبة، به.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي (رحمه الله) في هذا الحديث: ليس بثابت، إنما يرويه nindex.php?page=showalam&ids=20122عبد العزيز بن عمر، عن ابن موهب، وابن موهب ليس بالمعروف عندنا، ولا نعلمه لقي تميما، ومثل هذا لا يثبت عندنا. وقال الخطابي: ضعف أحمد حديث تميم هذا، والله أعلم.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في تاريخه: قال بعضهم عن ابن موهب، سمع تميما ولم يصح لقول النبي، صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=650436nindex.php?page=treesubj&link=26204_13661الولاء لمن أعتق   .

قلت: له شاهد أضعف منه من حديث القاسم، عن أبي أمامة، ووقع لنا بعلو في جزء ابن زنبور، وفي الجزء الحادي عشر من إملاء المحاملي، والله أعلم.

أَخْبَرَنَا بِهِ عَالِيًا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ نِعْمَةَ، أَخْبَرَهُ: أَنَا أَبُو الْمُنَجَّا بْنُ اللَّتِّيِّ، أَنَا عَبْدُ الْأَوَّلِ بْنُ عِيسَى، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ دَاوُدَ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَعْيَنَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16747عِيسَى بْنُ عُمَرَ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17192أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=20122عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=20649عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=155تَمِيمًا الدَّارِيَّ، يَقُولُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=711708nindex.php?page=treesubj&link=13661_30477سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا السُّنَّةُ فِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْكُفْرِ، يُسْلِمُ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ.  

وَأَخْبَرَنَاهُ الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ الْحُسَيْنِ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قِرَاءَةً، أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيِّ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=18561الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ، أَخْبَرَهُ: أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْمُثَنَّى، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15637جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=20122عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، بِهِ.

[ ص: 226 ]

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبِي نُعَيْمٍ، وَإِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ، وَوَكِيعٍ.

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ، وَوَكِيعٍ، وَأَبِي أُسَامَةَ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنِ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=14213عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ.

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17072مُسَدَّدٌ فِي مُسْنَدِهِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15730حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ كُلُّهُمْ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=20122عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ. وَصَرَّحَ nindex.php?page=showalam&ids=17192أَبُو نُعَيْمٍ، وَوَكِيعٌ، بِسَمَاعِ ابْنِ مَوْهَبٍ مِنْ تَمِيمٍ.

وَأَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ، فَقَالَ: لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ، وَأَدْخَلَ بَعْضُهُمْ بَيْنَ ابْنِ مَوْهَبٍ، وَبَيْنَ تَمِيمٍ قَبِيصَةَ، رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17311يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، قُلْتُ: تَفَرَّدَ nindex.php?page=showalam&ids=17311يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ. وَقَدْ رَوَاهُ بِدُونِهَا مَنْ أَسْلَفْنَا، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبُو إِسْحَاقَ (السَّبِيعِيُّ) ، عَنِ ابْنِ مَوْهَبٍ.

وَبِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدِّمِ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=21779مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَنْبَرِيُّ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11942أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17415يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، بِهِ.

وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ (الْمَقْدِسِيُّ) فِي كِتَابِهِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ بَدْرَانَ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَكِّيٍّ، أَنَا جَدِّي لِأُمِّي الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13985عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ، فِي آخَرِينَ، قَالُوا: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِيذَةَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ، بِهِ.

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

وَهَكَذَا رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17415يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ. وَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا مِنْ حَدِيثِهِ.

[ ص: 227 ]

قَرَأْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَحْمَدَ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15955سَالِمَ بْنَ صَصْرَى، أَخْبَرَهُ: أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14987أَبُو السَّعَادَاتِ الْقَزَّازُ، (أَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ نَبْهَانَ) ، أَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12763أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، بِهِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ (رَحِمَهُ اللَّهُ) فِي هَذَا الْحَدِيثِ: لَيْسَ بِثَابِتٍ، إِنَّمَا يَرْوِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=20122عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ مَوْهَبٍ، وَابْنُ مَوْهَبٍ لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ عِنْدَنَا، وَلَا نَعْلَمُهُ لَقِيَ تَمِيمًا، وَمِثْلُ هَذَا لَا يَثْبُتُ عِنْدَنَا. وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ: ضَعَّفَ أَحْمَدُ حَدِيثَ تَمِيمٍ هَذَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ: قَالَ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ مَوْهَبٍ، سَمِعَ تَمِيمًا وَلَمْ يَصِحَّ لِقَوْلِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=650436nindex.php?page=treesubj&link=26204_13661الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ   .

قُلْتُ: لَهُ شَاهِدٌ أَضْعَفُ مِنْهُ مِنْ حَدِيثِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، وَوَقَعَ لَنَا بِعُلُوٍّ فِي جُزْءِ ابْنِ زُنْبُورٍ، وَفِي الْجُزْءِ الْحَادِي عَشَرَ مِنْ إِمْلَاءِ الْمَحَامِلِيِّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.