إسلام ويب - تغليق التعليق على صحيح البخاري - كتاب التعبير

قوله في : [45] باب من كذب في حلمه .

عقب حديث [7042] أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال : "من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين . . . الحديث" .

وقال قتيبة : ثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن أبي هريرة ، قوله : "من كذب في رؤيا" .

وقال شعبة ، عن أبي هاشم الرماني : سمعت عكرمة "قال أبو هريرة قوله : من صور صورة ومن تحلم ومن استمع" .

حدثنا إسحاق ، ثنا خالد ، عن خالد ، عن عكرمة ، "عن ابن عباس قال : من استمع ومن تحلم ومن صور . . . ." نحوه .

تابعه هشام ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . . . . قوله .

[ ص: 275 ] أما حديث قتيبة ، فأنبأناه محمد بن أحمد بن علي ، شفاها ، عن يونس ، عن أبي إسحاق ، أن علي بن محمود ، أخبره : أنا السلفي ، أنا مرشد بن يحيى ، أنا علي بن محمد ، أنا محمد بن عبد الله بن زكريا ، ثنا أبو عبد الرحمن النسائي ، ثنا قتيبة ، ثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن أبي هريرة ، قال : "من كذب في رؤيا ، كلف أن يعقد بين طرفي شعيرة ، ومن استمع بحديث قوم ، وهم له كارهون ، صب في أذنيه الآنك ، ومن صور صورة كلف أن ينفخ فيها الروح" .

وأما حديث شعبة ، فأخبرناه أبو بكر بن العز ، عن أبي نصر الشيرازي ، أن علي بن عبد الرحمن ، كتب إليهم ، أنا أبو القاسم بن أبي المعالي ، أنا أبي ، أنا أحمد بن محمد الحافظ ، أنا أبو بكر الفقيه ، أخبرني يحيى بن محمد ، ثنا عبيد الله بن معاذ ، ثنا أبي ، ثنا شعبة . ح . وبه إلى أبي بكر ، ثنا الوزان ، ثنا محمد ، ثنا محمد هو ابن جعفر غندر ، قال شعبة ، عن أبي هاشم ، عن عكرمة مولى ابن عباس ، عن أبي هريرة ، قال : "من تحلم كاذبا كلف أن يعقد شعيرة . . . الحديث بتمامه" لم يزد معاذ على من تحلم ، وغندر ذكر الحديث كله .

وأما حديث هشام . . . . . . . . . . . . . .