قوله : [17] باب nindex.php?page=treesubj&link=30198_30194الفتنة التي تموج موج البحر   .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=18873خلف بن حوشب : كانوا يستحبون أن يتمثلوا بهذه الأبيات عند الفتنة .

الحرب أول ما تكون فتية تسعى بزينتها لكل جهول     حتى إذا اشتعلت وشب ضرامها
ولت عجوزا غير ذات خليل     شمطاء ينكر لونها وتغيرت
مكروهة للشم والتقبيل

قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في التاريخ الصغير : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15241عبد الله بن محمد المسندي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة بهذا .

وأخبرني بذلك عبد الرحمن بن أحمد الغزي ، أنا علي بن إسماعيل ، أنا عبد المحسن بن عبد العزيز ، أنا محمد بن أحمد الأرتاحي ، عن علي بن عمر الفراء ، أنا عبد الباقي ابن فارس ، أنا الميمون بن حمزة ، أنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة ، ثنا إسماعيل بن يحيى ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14171أبو بكر الحميدي ، عن سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=18873خلف بن حوشب ، قال : قال عيسى بن مريم للحواريين : "كما ترك لكم الملوك الحكمة فاتركوا لهم الدنيا" . وكان خلف يقول : ينبغي للناس أن يتعلموا هذه الأبيات في الفتنة فذكرها سواء إلا أنه قال "شمطاء جزت رأسها" .

[ ص: 283 ] ورواه أبو بكر محمد بن خلف القاضي المعروف بوكيع ، في كتاب "الغرر من الأخبار" له ، عن معدان بن علي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16696عمرو بن محمد الناقد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=18873خلف بن حوشب ، قال : قال عمرو بن معدي كرب الزبيدي ، "ينبغي للناس أن يتعلموا هذا الشعر" فذكره . كذا زاد فيه عمرو بن معدي ، وكذا جزم أبو العباس المبرد أن الشعر لعمرو ، ووهم السهيلي فعزا هذه الأبيات لامرئ القيس . (وكأنه استند إلى ما وقع في بعض النسخ من nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، والله الموفق ) .

قَوْلُهُ : [17] بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=30198_30194الْفِتْنَةِ الَّتِي تَمُوجُ مَوْجَ الْبَحْرِ   .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=18873خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ : كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَتَمَثَّلُوا بِهَذِهِ الْأَبْيَاتِ عِنْدَ الْفِتْنَةِ .

الْحَرْبُ أَوَّلُ مَا تَكُونُ فَتِيَّةً تَسْعَى بِزِينَتِهَا لِكُلِّ جَهُولِ     حَتَّى إِذَا اشْتَعَلَتْ وَشَبَّ ضِرَامُهَا
وَلَّتْ عَجُوزًا غَيْرَ ذَاتِ خَلِيلِ     شَمْطَاءُ يُنْكَرُ لَوْنَهَا وَتَغَيَّرَتْ
مَكْرُوهَةً لِلشَّمِّ وَالتَّقْبِيلِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ الصَّغِيرِ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15241عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ بِهَذَا .

وَأَخْبَرَنِي بِذَلِكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْغَزِّيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أَنَا عَبْدُ الْمُحْسِنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَرْتَاحِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الْفَرَّاءِ ، أَنَا عَبْدُ الْبَاقِي ابْنُ فَارِسٍ ، أَنَا الْمَيْمُونُ بْنُ حَمْزَةَ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14171أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=18873خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ ، قَالَ : قَالَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ : "كَمَا تَرَكَ لَكُمُ الْمُلُوكُ الْحِكْمَةَ فَاتْرُكُوا لَهُمُ الدُّنْيَا" . وَكَانَ خَلَفٌ يَقُولُ : يَنْبَغِي لِلنَّاسِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا هَذِهِ الْأَبْيَاتَ فِي الْفِتْنَةِ فَذَكَرَهَا سَوَاءً إِلَّا أَنَّهُ قَالَ "شَمْطَاءُ جَزَّتْ رَأْسَهَا" .

[ ص: 283 ] وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْقَاضِي الْمَعْرُوفُ بِوَكِيعٍ ، فِي كِتَابِ "الْغَرَرُ مِنَ الْأَخْبَارِ" لَهُ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16696عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=18873خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ ، قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ مَعْدِي كَرِبَ الزُّبَيْدِيُّ ، "يَنْبَغِي لِلنَّاسِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا هَذَا الشِّعْرَ" فَذَكَرَهُ . كَذَا زَادَ فِيهِ عَمْرُو بْنُ مَعْدِيٍّ ، وَكَذَا جَزَمَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمُبَرِّدُ أَنَّ الشِّعْرَ لِعَمْرٍو ، وَوَهِمَ السُّهَيْلِيُّ فَعَزَا هَذِهِ الْأَبْيَاتَ لِامْرِئِ الْقَيْسِ . (وَكَأَنَّهُ اسْتَنَدَ إِلَى مَا وَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ ) .