قوله: [28] باب nindex.php?page=treesubj&link=32409_29027_30546قول الله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=82وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون قال ابن عباس: شكركم.  

أنبأنا عبد الله بن عمر [الحلاوي] ، عن زينب بنت الكمال، عن عجيبة بنت أبي بكر، أن محمد بن أحمد الموقت ، كتب إليهم: أنا أبو الحسين الذكواني ، أنا أبو بكر أحمد بن موسى الحافظ ، ثنا دعلج بن أحمد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14614محمد بن علي بن زيد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور ، ثنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، أنه كان يقرأ: "وتجعلوني شكركم" قال: يعني الأنواء، وما مطر قوم إلا أصبح بعضهم كافرا، وكانوا يقولون: مطرنا بنوء كذا، فأنزل الله، عز وجل، nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=82وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون وبه إلى دعلج ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12258أحمد بن سلمة ، ثنا أحمد بن يوسف الأزدي ، ثنا النضر بن محمد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16585عكرمة بن عمار ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16051أبو زميل ، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=hadith&LINKID=657115قال مطر الناس على عهد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقال النبي، صلى الله عليه وسلم، أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر، قالوا: هذه رحمة وضعها الله، وقال بعضهم: لقد صدق نوء كذا، قال: فأنزلت هذه الآية:nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=75فلا أقسم بمواقع النجوم حتى بلغ nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=82وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون وأخبرني به عبد الرحمن بن أحمد [الغزي] ، أن علي بن إسماعيل [المخزومي] أخبره: أنا أبو الفرج بن الصيقل ، عن مسعود بن أبي منصور ، أن أبا علي الحداد ، [ ص: 398 ] أخبره، أنا nindex.php?page=showalam&ids=17192أبو نعيم ، ثنا سليمان بن أحمد [الطبراني] ، ثنا محمد بن محمد الجذوعي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14748العباس بن عبد العظيم العنبري ، ثنا النضر بن محمد به.

رواه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في صحيحه: عن nindex.php?page=showalam&ids=14748العباس بن عبد العظيم به، فوافقناه بعلو في هذه الرواية، ووقع لنا بدلا عاليا على طريقه بدرجة في الرواية الأولى، ولله الحمد.

قَوْلُهُ: [28] بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=32409_29027_30546قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=82وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: شُكْرَكُمْ.  

أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ [الْحَلَاوِيُّ] ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ الْكَمَالِ، عَنْ عَجِيبَةَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ الْمُوَقِّتَ ، كَتَبَ إِلَيْهِمْ: أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الذَّكْوَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ ، ثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14614مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ أَبِي بِشْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: "وَتَجْعَلُونِي شُكْرَكُمْ" قَالَ: يَعْنِي الْأَنْوَاءَ، وَمَا مُطِرَ قَوْمٌ إِلَّا أَصْبَحَ بَعْضُهُمْ كَافِرًا، وَكَانُوا يَقُولُونَ: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ، nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=82وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ وَبِهِ إِلَى دَعْلَجٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12258أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16585عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16051أَبُو زُمَيْلٍ ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=657115قَالَ مُطِرَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَّلَمَ، أَصْبَحَ مِنَ النَّاسِ شَاكِرٌ وَمِنْهُمْ كَافِرٌ، قَالُوا: هَذِهِ رَحْمَةٌ وَضَعَهَا اللَّهُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَقَدْ صَدَقَ نَوْءُ كَذَا، قَالَ: فَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ:nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=75فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ حَتَّى بَلَغَ nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=82وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ وَأَخْبَرَنِي بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ [الْغَزِّيُّ] ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ إِسْمَاعِيلَ [الْمَخْزُومِيَّ] أَخْبَرَهُ: أَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الصَّيْقَلِ ، عَنِ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَدَّادَ ، [ ص: 398 ] أَخْبَرَهُ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17192أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ [الطَّبَرَانِيُّ] ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14748الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ بِهِ.

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ: عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14748الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْعَظِيمِ بِهِ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا عَلَى طَرِيقِهِ بِدَرَجَةٍ فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.