من [21] أبواب العمل في الصلاة.

قوله: [1] باب nindex.php?page=treesubj&link=22751_1589_22742استعانة اليد في الصلاة إذا كان من أمر الصلاة.  

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: [رضي الله عنهما] : يستعين الرجل في صلاته من جسده بما يشاء، ووضع أبو إسحاق قلنسوته في الصلاة، ورفعها، ووضع علي ، رضي الله عنه، [ ص: 442 ] كفه اليمنى على رصغه الأيسر، إلا أن يحك جلدا أو يصلح ثوبا.

أما أثر nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ..........

وأما أثر nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحاق السبيعي ..........

وأما أثر nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب ، فأخبرنا أحمد بن أبي بكر المقدسي ، في كتابه، أن محمد بن يعقوب بن بدران ، أخبره: عن عبد الرحمن بن مكي ، سماعا أن جده أبا طاهر الحافظ السلفي ، أخبره: أنا أبو عبد الله الثقفي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، ثنا جعفر الخلدي إملاء، ثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا مسلم هو ابن إبراهيم ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=20095عبد السلام بن أبي حازم ، ثنا غزوان بن جرير ، عن أبيه -أنه كان شديد اللزوم nindex.php?page=showalam&ids=8لعلي بن أبي طالب- قال: "كان علي إذا قام إلى الصلاة، فكبر ضرب بيده اليمنى على رصغه الأيسر، فلا يزال كذلك حتى يركع، إلا أن يحك جلدا، أو يصلح ثوبا، فإذا سلم سلم، عن يمينه "سلام عليكم" ثم يلتفت عن شماله، فيحرك شفتيه ولا ندري ما يقول، ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا نعبد إلا إياه، ثم يقبل على القوم يوجهه، فلا يبالي عن يمينه ينصرف أو، عن شماله".

روى nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري بعضه في التاريخ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12180أبي نعيم ، عن عبد السلام.

وروى nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود له في بعض الروايات، عن محمد بن قدامة بن أعين ، عن أبي بدر ، عن عبد السلام فوقع لنا عاليا.

[ ص: 443 ] ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه: عن nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن عبد السلام بتمامه نحوه، إلى قوله: "إلا أن يصلح ثوبه أو يحك جسده". وهو إسناد حسن.

غزوان هو والد فضيل بن غزوان: روى عنه أيضا الأخضر بن عجلان. وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في ثقاته، وأبو جرير ، ما علمت له راويا غير ابنه، وقد ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان أيضا في ثقات التابعين.

مِنْ [21] أَبْوَابِ الْعَمَلِ فِي الصَّلَاةِ.

قَوْلُهُ: [1] بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=22751_1589_22742اسْتِعَانَةِ الْيَدِ فِي الصَّلَاةِ إِذَا كَانَ مِنْ أَمْرِ الصَّلَاةِ.  

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا] : يَسْتَعِينُ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ مِنْ جَسَدِهِ بِمَا يَشَاءُ، وَوَضَعَ أَبُو إِسْحَاقَ قَلَنْسُوَتَهُ فِي الصَّلَاةِ، وَرَفَعَهَا، وَوَضَعَ عَلِيٌّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، [ ص: 442 ] كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى رُصْغِهِ الْأَيْسَرِ، إِلَّا أَنْ يَحُكَّ جِلْدًا أَوْ يُصْلِحَ ثَوْبًا.

أَمَّا أَثَرُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ..........

وَأَمَّا أَثَرُ nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ..........

وَأَمَّا أَثَرُ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَقْدِسِيُّ ، فِي كِتَابِهِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ بْنِ بَدْرَانَ ، أَخْبَرَهُ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَكِّيٍّ ، سَمَاعًا أَنَّ جَدَّهُ أَبَا طَاهِرٍ الْحَافِظَ السَّلَفِيَّ ، أَخْبَرَهُ: أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، ثَنَا جَعْفَرٌ الْخُلْدِيُّ إِمْلَاءً، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا مُسْلِمٌ هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=20095عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، ثَنَا غَزْوَانُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ -أَنَّهُ كَانَ شَدِيدَ اللُّزُومِ nindex.php?page=showalam&ids=8لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- قَالَ: "كَانَ عَلِيٌّ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَكَبَّرَ ضَرَبَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى رُصْغِهِ الْأَيْسَرِ، فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَرْكَعَ، إِلَّا أَنْ يَحُكَّ جِلْدًا، أَوْ يُصْلِحَ ثَوْبًا، فَإِذَا سَلَّمَ سَلَّمَ، عَنْ يَمِينِهِ "سَلَامٌ عَلَيْكُمْ" ثُمَّ يَلْتَفِتُ عَنْ شِمَالِهِ، فَيُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ وَلَا نَدْرِي مَا يَقُولُ، ثُمَّ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، لَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ، ثُمَّ يُقْبِلُ عَلَى الْقَوْمِ يُوَجِّهُهُ، فَلَا يُبَالِي عَنْ يَمِينِهِ يَنْصَرِفُ أَوْ، عَنْ شِمَالِهِ".

رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ بَعْضَهُ فِي التَّارِيخِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبِي نُعَيْمٍ ، عَنِ عَبْدِ السَّلَامِ.

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ لَهُ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ بْنِ أَعْيَنَ ، عَنِ أَبِي بَدْرٍ ، عَنِ عَبْدِ السَّلَامِ فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا.

[ ص: 443 ] وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ: عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ ، عَنِ عَبْدِ السَّلَامِ بِتَمَامِهِ نَحْوَهُ، إِلَى قَوْلِهِ: "إِلَّا أَنْ يُصْلِحَ ثَوْبَهُ أَوْ يَحُكَّ جَسَدَهُ". وَهُوَ إِسْنَادٌ حَسَنٌ.

غَزَوَانُ هُوَ وَالِدُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ: رَوَى عَنْهُ أَيْضًا الْأَخْضَرُ بْنُ عَجْلَانَ. وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي ثِقَاتِهِ، وَأَبُو جَرِيرٍ ، مَا عَلِمْتُ لَهُ رَاوِيًا غَيْرَ ابْنِهِ، وَقَدْ ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ أَيْضًا فِي ثِقَاتِ التَّابِعِينَ.