الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                          صفحة جزء
                                                                                                                                                                                          [ ص: 3 ]

                                                                                                                                                                                          بسم الله الرحمن الرحيم.

                                                                                                                                                                                          ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا وصل الله على محمد وآله (وصحبه وسلم).

                                                                                                                                                                                          من [24] كتاب الزكاة.

                                                                                                                                                                                          قوله: [1] باب وجوب الزكاة.  

                                                                                                                                                                                          وقال ابن عباس [رضي الله عنهما] حدثني أبو سفيان [رضي الله عنه] فذكر حديث النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال: "يأمرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف".

                                                                                                                                                                                          قلت: أسنده في مواضع مطولا، وتقدم التنبيه عليه في بدء الوحي. وهذا اللفظ المعلق لفظ معمر، وهو موصول بالتفسير.

                                                                                                                                                                                          التالي السابق


                                                                                                                                                                                          الخدمات العلمية