[ ص: 71 ] قوله: [59] باب من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين.

[1608] وقال محمد بن بكر: أنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار، عن nindex.php?page=showalam&ids=11867أبي الشعثاء، أنه قال: "ومن يتقي شيئا من البيت؟ وكان معاوية يستلم الأركان، فقال له nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس [رضي الله عنهما] : إنه لا يستلم هذان الركنان. فقال ليس شيء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير [رضي الله عنهما] يستلمهن كلهن" انتهى.

أما حديث nindex.php?page=showalam&ids=11867أبي الشعثاء، فرواه....

ورواه الجوزقي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16546عثمان بن الهيثم، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج به.

وأما قصة nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس مع معاوية، فقرأت على عبد القادر بن محمد بن علي، سبط الحافظ أبي عبد الله الذهبي، بدمشق، أخبركم أحمد بن علي الجزري، أن محمد بن عبد الهادي [الجماعيلي] أخبرهم: أنا محمد بن حمزة بن أبي الصقر، أنا علي بن المسلم، أنا أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن عثمان، أنا جدي، أنا أبو علي الحسن بن علي الإمام، ثنا سعيد بن عبدوس، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14906محمد بن يوسف الفريابي، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان، هو الثوري، عن nindex.php?page=showalam&ids=20337عبد الله بن عثمان بن خثيم. ح وأخبرنا به عاليا غير واحد من شيوخنا، مشافهة، عن محمد بن إسماعيل بن أيوب أن عبد العزيز بن عبد المنعم [الحراني] أخبرهم: عن عفيفة بنت أحمد الفارقاني، أن nindex.php?page=showalam&ids=16780فاطمة بنت عبد الله، أخبرتهم: أن محمد بن عبد الله بن ريذة، أخبرهم: أنا nindex.php?page=showalam&ids=14687أبو القاسم الطبراني، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري، عن nindex.php?page=showalam&ids=20337ابن خثيم. ح وقال الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل في مسنده ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري، عن nindex.php?page=showalam&ids=20337ابن خثيم، nindex.php?page=hadith&LINKID=683759عن nindex.php?page=showalam&ids=11871أبي الطفيل، قال: كنت مع nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس [ ص: 72 ] ومعاوية، فكان معاوية لا يمر بركن إلا استلمه، فقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: nindex.php?page=treesubj&link=3544_3543 "إن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لم [يكن ليستلم] إلا الحجر واليماني.  فقال معاوية: ليس شيء من البيت مهجورا". لفظ أحمد.

رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي: عن nindex.php?page=showalam&ids=17052محمود بن غيلان، عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق. وقال: حسن صحيح.

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم في المستدرك من طريق nindex.php?page=showalam&ids=15932زهير بن معاوية، عن nindex.php?page=showalam&ids=20337ابن خثيم.

ورواه الإمام أحمد أيضا من رواية nindex.php?page=showalam&ids=12514سعيد بن أبي عروبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11871أبي الطفيل نحوه.

وحديث nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة عند nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم باختصار.

وأما أثر ابن الزبير، فإن كان هو عروة، فقد قال مالك في الموطأ: عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة أن أباه كان إذا طاف بالبيت يستلم الأركان كلها. قال: وكان لا يدع الركن اليماني إلا أن يغلب عليه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور في السنن: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16379عبد العزيز بن محمد، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة، عن أبيه "أنه كان إذا بدأ استلم الأركان كلها، وإذا ختم".

وإن كان عبد الله، فقال nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة : حدثنا عبد الأعلى، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق، عن يحيى بن عباد، عن أبيه "أنه رأى ابن الزبير استلم الأركان كلها. وقال: إنه ليس شيء منه مهجورا".

[ ص: 71 ] قَوْلُهُ: [59] بَابُ مَنْ لَمْ يَسْتَلِمْ إِلَّا الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَّيْنِ.

[1608] وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ: أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11867أَبِي الشَّعْثَاءِ، أَنَّهُ قَالَ: "وَمَنْ يَتَّقِي شَيْئًا مِنَ الْبَيْتِ؟ وَكَانَ مُعَاوِيَةُ يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ، فَقَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا] : إِنَّهُ لَا يُسْتَلَمُ هَذَانِ الرُّكْنَانِ. فَقَالَ لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْبَيْتِ مَهْجُورًا وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا] يَسْتَلِمُهُنَّ كُلَّهُنَّ" انْتَهَى.

أَمَّا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=11867أَبِي الشَّعْثَاءِ، فَرَوَاهُ....

وَرَوَاهُ الْجَوْزَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16546عُثْمَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ بِهِ.

وَأَمَّا قِصَّةُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ مَعَ مُعَاوِيَةَ، فَقَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، سِبْطِ الْحَافِظِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الذَّهَبِيِّ، بِدِمَشْقَ، أَخْبَرَكُمْ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَزَرِيُّ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْهَادِي [الْجَمَّاعِيلِيَّ] أَخْبَرَهُمْ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي الصَّقْرِ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ، أَنَا جَدِّي، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْإِمَامُ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدُوسٍ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14906مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ، هُوَ الثَّوْريُّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=20337عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ. ح وَأَخْبَرَنَا بِهِ عَالِيًا غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ شُيُوخِنَا، مُشَافَهَةً، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَيُّوبَ أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عَبْدِ الْمُنْعِمِ [الْحَرَّانِيَّ] أَخْبَرَهُمْ: عَنْ عَفِيفَةَ بِنْتِ أَحْمَدَ الْفَارْقَانِيِّ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16780فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَتْهُمْ: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِيذَةَ، أَخْبَرَهُمْ: أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14687أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ nindex.php?page=showalam&ids=16004وَالثَّوْرِيُّ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=20337ابْنِ خُثَيْمٍ. ح وَقَالَ الْإِمَامُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ nindex.php?page=showalam&ids=16004وَالثَّوْرِيُّ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=20337ابْنِ خُثَيْمٍ، nindex.php?page=hadith&LINKID=683759عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11871أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ [ ص: 72 ] وَمُعَاوِيَةَ، فَكَانَ مُعَاوِيَةُ لَا يَمُرُّ بِرُكْنٍ إِلَّا اسْتَلَمَهُ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: nindex.php?page=treesubj&link=3544_3543 "إنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَمْ [يَكُنْ لِيَسْتَلِمَ] إِلَّا الْحَجَرَ وَالْيَمَانِيَّ.  فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْبَيْتِ مَهْجُورًا". لَفْظُ أَحْمَدَ.

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ: عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17052مَحْمُودِ بْنِ غَيْلَانَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ. وَقَالَ: حَسَنٌ صَحِيحٌ.

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=15932زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=20337ابْنِ خُثَيْمٍ.

وَرَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَيْضًا مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12514سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11871أَبِي الطُّفَيْلِ نَحْوَهُ.

وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ بِاخْتِصَارٍ.

وَأَمَّا أَثَرُ ابْنِ الزُّبَيْرِ، فَإِنْ كَانَ هُوَ عُرْوَةَ، فَقَدْ قَالَ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ: عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا. قَالَ: وَكَانَ لَا يَدَعُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ إِلَّا أَنْ يُغْلَبَ عَلَيْهِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي السُّنَنِ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16379عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ "أَنَّهُ كَانَ إِذَا بَدَأَ اسْتَلَمَ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا، وَإِذَا خَتَمَ".

وَإِنْ كَانَ عَبْدَ اللَّهِ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ "أَنَّهُ رَأَى ابْنَ الزُّبَيْرِ اسْتَلَمَ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا. وَقَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ مِنْهُ مَهْجُورًا".