قوله: [124] باب nindex.php?page=treesubj&link=3684ما يأكل من البدن وما يتصدق.  

قال عبيد الله بن عمر، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر [رضي الله عنهما] : لا يؤكل من جزاء الصيد والنذر ويؤكل مما سوى ذلك.

وقال عطاء: يأكل ويطعم من المتعة.

أما حديث عبيد الله، فقال ابن جرير الطبري في تفسيره: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12166محمد بن المثنى ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد الله، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر رضي الله عنهما قال: "لا يؤكل من جزاء الصيد والنذر، ويؤكل مما سوى ذلك".

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة: ثنا ابن نمير، عن عبيد الله، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر: "أنه كان يقول: إذا أعطبت البدنة أو كسرت أكل منها صاحبها، ولم يبدلها إلا أن تكون نذرا أو جزاء صيد".

وأما قول عطاء، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد في تفسيره: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14797عبد الملك بن عمرو، عن nindex.php?page=showalam&ids=18975رباح بن أبي معروف، عن عطاء، قال: إن شاء أكل من الهدي والأضحية وإن شاء [ ص: 94 ] لم يأكل.

حدثنا عمرو هو ابن عون، عن هشيم، عن عبد الملك، عن عطاء nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36فكلوا منها وأطعموا قال: إذا ذبحتم فابدأوا، فكلوا، وأطعموا.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور ثنا هشيم، ثنا عبد الملك، وحجاج، عن عطاء، قال: "لا يؤكل من جزاء الصيد، ولا مما جعل للمساكين من النذور، وغير ذلك، ولا من الفدية، وتؤكل مما سوى ذلك".

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق : أنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج، عن عطاء، قال: "يؤكل من هدي المتعة".

قَوْلُهُ: [124] بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=3684مَا يَأْكُلُ مِنَ الْبُدْنِ وَمَا يَتَصَدَّقُ.  

قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا] : لَا يُؤْكَلُ مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ وَالنَّذْرِ وَيُؤْكَلُ مِمَّا سِوَى ذَلِكَ.

وَقَالَ عَطَاءٌ: يَأْكُلُ وَيُطْعِمُ مِنَ الْمُتْعَةِ.

أَمَّا حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ، فَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12166مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: "لَا يُؤْكَلُ مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ وَالنَّذْرِ، وَيُؤْكَلُ مِمَّا سِوَى ذَلِكَ".

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ: "أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِذَا أُعْطِبَتِ الْبَدَنَةُ أَوْ كُسِرَتْ أَكَلَ مِنْهَا صَاحِبُهَا، وَلَمْ يُبْدِلْهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ نَذْرًا أَوْ جَزَاءَ صَيْدٍ".

وَأَمَّا قَوْلُ عَطَاءٍ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ فِي تَفْسِيرِهِ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14797عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=18975رَبَاحِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ شَاءَ أَكَلَ مِنَ الْهَدْيِ وَالْأُضْحِيَّةِ وَإِنْ شَاءَ [ ص: 94 ] لَمْ يَأْكُلْ.

حَدَّثَنَا عَمْرٌو هُوَ ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا قَالَ: إِذَا ذَبَحْتُمْ فَابْدَأُوا، فَكُلُوا، وَأَطْعِمُوا.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ثَنَا هُشَيْمٌ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، وَحَجَّاجٌ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: "لَا يُؤْكَلُ مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ، وَلَا مِمَّا جُعِلَ لِلْمَسَاكِينِ مِنَ النُّذُورِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ، وَلَا مِنَ الْفِدْيَةِ، وَتُؤْكَلُ مِمَّا سِوَى ذَلِكَ".

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ : أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: "يُؤْكَلُ مِنْ هَدْيِ الْمُتْعَةِ".