الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                          صفحة جزء
                                                                                                                                                                                          قوله في: (17) باب من حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء.

                                                                                                                                                                                          عقب حديث [152] محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن عطاء بن أبي ميمونة ، سمع أنس بن مالك ، يقول: "كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يدخل الخلاء، فأحمل أنا وغلام إداوة من ماء وعنزة، فيستنجي بالماء".  تابعه النضر وشاذان. ، عن شعبة. [ ص: 102 ]

                                                                                                                                                                                          أما حديث النضر، وهو ابن شميل ، فأخبرنا إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد ، أنا أحمد بن أبي طالب ، إذنا إن لم يكن سماعا، عن عبد اللطيف بن محمد [الحراني] ، أن طاهر بن محمد بن طاهر ، أخبره: أنا عبد الرحمن بن حمد الدوني ، أنا أحمد بن الحسين [الدينوري] ، أنا أحمد بن محمد بن إسحاق [الدينوري] ، ثنا أحمد بن شعيب ، أنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا النضر ، أنا شعبة ، عن عطاء بن أبي ميمونة ، سمعت أنس بن مالك يقول: كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إذا دخل الخلاء أحمل (أنا وغلام) [معي] نحوي إداوة من ماء فيستنجي بها".

                                                                                                                                                                                          وأما حديث شاذان، وهو أسود بن عامر ، فأسنده المؤلف في الصلاة، عن محمد بن حاتم بن بزيع ، عنه به.

                                                                                                                                                                                          التالي السابق


                                                                                                                                                                                          الخدمات العلمية