قوله في: [68] باب nindex.php?page=treesubj&link=2535صيام أيام التشريق.  

عقب حديث [1999] مالك، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب، عن سالم، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر [رضي الله عنهما] . وعن عروة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11696عائشة "الصيام لمن تمتع بالعمرة إلى الحج، إلى يوم عرفة فإن لم يجد هديا، ولم يصم صام أيام منى".

تابعه nindex.php?page=showalam&ids=12374إبراهيم بن سعد، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب.

قرئ على محمد بن محمد بن علي العدل، وأنا أسمع بمصر، أخبرتكم وزيرة بنت المنجا، في إجازتها، أن أبا عبد الله بن الزبيدي، أخبرهم قراءة عليه، وهي تسمع: أنا أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر، أنا مكي بن محمد بن منصور بن علان، أنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس الأصم، أنا الربيع بن [ ص: 204 ] سليمان، أنا الشافعي محمد بن إدريس الإمام، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12374إبراهيم بن سعد، عن أبي شهاب عن عروة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11696عائشة "في المتمتع إذا لم يجد هديا، ولم يصم قبل عرفة، فليصم أيام منى".

وعن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، مثل ذلك.

رواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي عن nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم وآخرين، عن الأصم، فوقع لنا بدلا عاليا، أو موافقة.

قَوْلُهُ فِي: [68] بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=2535صِيَامِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ.  

عَقِبَ حَدِيثِ [1999] مَالِكٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا] . وَعَنْ عُرْوَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11696عَائِشَةَ "الصِّيَامُ لِمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، إِلَى يَوْمِ عَرَفَةَ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا، وَلَمْ يَصُمْ صَامَ أَيَّامَ مِنًى".

تَابَعَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12374إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ.

قُرِئَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَدْلِ، وَأَنَا أَسْمَعُ بِمِصْرَ، أَخْبَرَتْكُمْ وَزِيرَةُ بِنْتُ الْمُنَجَّا، فِي إِجَازَتِهَا، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْدِيِّ، أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَهِيَ تَسْمَعُ: أَنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ، أَنَا مَكِّيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ عَلَّانَ، أَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ [ ص: 204 ] سُلَيْمَانَ، أَنَا الشَّافِعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الْإِمَامُ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12374إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11696عَائِشَةَ "فِي الْمُتَمَتِّعِ إِذَا لَمْ يَجِدْ هَدْيًا، وَلَمْ يَصُمْ قَبْلَ عَرَفَةَ، فَلْيَصُمْ أَيَّامَ مِنًى".

وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلُ ذَلِكَ.

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمِ وَآخَرِينَ، عَنِ الْأَصَمِّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا، أَوْ مُوَافَقَةً.