قوله: [38] كتاب الحوالة

باب في الحوالة، وهل يرجع في الحوالة.

وقال الحسن وقتادة: إذا كان يوم أحال عليه مليا جاز.

وقال ابن عباس: يتخارج الشريكان وأهل الميراث فيأخذ هذا عينا وهذا دينا، فإن توي لأحدهما لا ترجع على صاحبه.

وأما قول الحسن وقتادة ، فقال الأثرم في السنن: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16544عثمان بن أبي شيبة ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=21735محمد بن سواء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12514سعيد بن أبي عروبة ، عن الحسن وقتادة أنهما قالا في nindex.php?page=treesubj&link=33647_5796رجل احتال على رجل فأفلس،  قالا: إذا كان مليئا يوم احتال عليه فليس له أن يرجع.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة: حدثنا عبدة بن سليمان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12514ابن أبي عروبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، قال: إذا أحال على مليء ثم أفلس بعد فهو جائز عليه.

[ ص: 289 ] وعن عبدة ، عن سعيد ، عن الحسن نحوه.

وأما قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال: يتخارج الشريكان.

قَوْلُهُ: [38] كِتَابُ الْحَوَالَةِ

بَابٌ فِي الْحَوَالَةِ، وَهَلْ يَرْجِعُ فِي الْحَوَالَةِ.

وَقَالَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ: إِذَا كَانَ يَوْمَ أَحَالَ عَلَيْهِ مَلِيًّا جَازَ.

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَتَخَارَجُ الشَّرِيكَانِ وَأَهْلُ الْمِيرَاثِ فَيَأْخُذُ هَذَا عَيْنًا وَهَذَا دَيْنًا، فَإِنْ تَوِيَ لِأَحَدِهِمَا لَا تَرْجِعُ عَلَى صَاحِبِهِ.

وَأَمَّا قَوْلُ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ ، فَقَالَ الْأَثْرَمُ فِي السُّنَنِ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16544عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=21735مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12514سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ أَنَّهُمَا قَالَا فِي nindex.php?page=treesubj&link=33647_5796رَجُلٍ احْتَالَ عَلَى رَجُلٍ فَأَفْلَسَ،  قَالَا: إِذَا كَانَ مَلِيئًا يَوْمَ احْتَالَ عَلَيْهِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12514ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ ، قَالَ: إِذَا أَحَالَ عَلَى مَلِيءٍ ثُمَّ أَفْلَسَ بَعْدُ فَهُوَ جَائِزٌ عَلَيْهِ.

[ ص: 289 ] وَعَنْ عَبْدَةَ ، عَنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ نَحْوُهُ.

وَأَمَّا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ عَطَاءٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: يَتَخَارَجُ الشَّرِيكَانِ.