قوله: [14] باب nindex.php?page=treesubj&link=33590_24630هبة الرجل لامرأته، والمرأة لزوجها.  

قال إبراهيم: جائزة، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز: لا يرجعان.

nindex.php?page=hadith&LINKID=703777واستأذن النبي، صلى الله عليه وسلم، نساءه أن يمرض في بيت nindex.php?page=showalam&ids=11696عائشة، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=683360 "العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه". وقال nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري: فيمن nindex.php?page=treesubj&link=24630_23882قال لامرأته: هبي لي بعض صداقك أو كله، ثم لم يمكث إلا يسيرا حتى طلقها، فرجعت فيه  قال: يرد إليها إن كان خلبها، وإن كانت أعطته عن طيب نفس ليس في شيء من أمره خديعة جاز، nindex.php?page=treesubj&link=23882_11156_28975قال الله (تعالى ) nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=4فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا  

أما قول إبراهيم: فقال nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن منصور ، عن إبراهيم [ ص: 357 ] قال: (إذا وهبت له أو وهب لها [فهو جائز لكل] واحد منهما عطيته).

وأما قول nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق أيضا: عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن (عبد الرحمن بن زياد) ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز (مثل قول إبراهيم).

وأما الحديثان المرفوعان، فأسندهما المؤلف في الباب المذكور. وأما قول nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، (فقال ابن وهب في جامعه: عن يونس فذكر نحوه ) .

قَوْلُهُ: [14] بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=33590_24630هِبَةِ الرَّجُلِ لِامْرَأَتِهِ، وَالْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا.  

قَالَ إِبْرَاهِيمُ: جَائِزَةٌ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: لَا يَرْجِعَانِ.

nindex.php?page=hadith&LINKID=703777وَاسْتَأْذَنَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نِسَاءَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِ nindex.php?page=showalam&ids=11696عَائِشَةَ، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَّلَمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=683360 "الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودَ فِي قَيْئِهِ". وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ: فِيمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=24630_23882قَالَ لِامْرَأَتِهِ: هَبِي لِي بَعْضَ صَدَاقَكِ أَوْ كُلَّهُ، ثُمَّ لَمْ يَمْكُثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى طَلَّقَهَا، فَرَجَعَتْ فِيهِ  قَالَ: يَرُدُّ إِلَيْهَا إِنْ كَانَ خَلَبَهَا، وَإِنْ كَانَتْ أَعْطَتْهُ عَنْ طِيبِ نَفْسٍ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِهِ خَدِيعَةٌ جَازَ، nindex.php?page=treesubj&link=23882_11156_28975قَالَ اللَّهُ (تَعَالَى ) nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=4فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا  

أَمَّا قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ: فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ ، عَنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ [ ص: 357 ] قَالَ: (إِذَا وَهَبَتْ لَهُ أَوْ وَهَبَ لَهَا [فَهُوَ جَائِزٌ لِكُلِّ] وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَطِيَّتُهُ).

وَأَمَّا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَيْضًا: عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ ، عَنِ (عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ) ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ (مِثْلَ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ).

وَأَمَّا الْحَدِيثَانِ الْمَرْفُوعَانِ، فَأَسْنَدَهُمَا الْمُؤَلِّفُ فِي الْبَابِ الْمَذْكُورِ. وَأَمَّا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، (فَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ فِي جَامِعِهِ: عَنْ يُونُسَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ) .