قوله فيه: وقال النبي، صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=673348 "لا صدقة إلا عن ظهر غنى"، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: "لا يوصي العبد إلا بإذن أهله"، وقال النبي، صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=887904nindex.php?page=treesubj&link=33586 "العبد راع في مال سيده".  

أما الحديث الأول، فأسنده المؤلف من (حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة -بغير لفظه-) في الزكاة.

(وأما هذا اللفظ، فأخبرني به nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر ، أنا أحمد بن محمد بن عمر ، أنا أبو الفرج بن الصيقل ، أنا أبو محمد بن صاعد ، أنا أبو القاسم الكاتب ، أنا أبو علي الواعظ ، أنا أبو بكر بن حمدان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16486عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=687703nindex.php?page=treesubj&link=23472_23468 "لا صدقة إلا عن ظهر غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول".  

وذكر المزي في الأطراف أن nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي رواه في كتاب الزكاة له عن محمد بن حاتم ، عن حبان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16486عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة باللفظ المذكور، وهو: nindex.php?page=hadith&LINKID=673348 "لا صدقة إلا عن ظهر غنى"، ولم أره في المجتبى رواية ابن السني ، ولا في الكبرى رواية ابن سيار ، وابن الأحمر ، ووقع معناه في [ ص: 421 ] حديث جابر بلفظ: nindex.php?page=hadith&LINKID=690952 "إنما الصدقة عن ظهر غنى"، وقد تقدم في "باب من رد أمر السفيه، والضعيف العقل").

وأما قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي: أنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو الوليد الفقيه ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14113الحسن بن سفيان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا أبو الأحوص ، عن nindex.php?page=showalam&ids=19574شبيب بن غرقدة ، عن جندب ، قال: nindex.php?page=treesubj&link=14269سأل طهمان nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: أيوصي العبد، قال: لا، إلا بإذن أهله.  

وهكذا رواه أبو بكر في مصنفه.

وأما الحديث الثاني، فأسنده المؤلف أيضا من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، في العتق، في حديث.

قَوْلُهُ فِيهِ: وَقَالَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=673348 "لَا صَدَقَةَ إِلَّا عَنْ ظَهْرِ غِنًى"، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: "لَا يُوصِي الْعَبْدُ إِلَّا بِإِذْنِ أَهْلِهِ"، وَقَالَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=887904nindex.php?page=treesubj&link=33586 "الْعَبْدُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ".  

أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ، فَأَسْنَدَهُ الْمُؤَلِّفُ مِنْ (حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ -بِغَيْرِ لَفْظِهِ-) فِي الزَّكَاةِ.

(وَأَمَّا هَذَا اللَّفْظُ، فَأَخْبَرَنِي بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الصَّيْقَلِ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْكَاتِبُ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْوَاعِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَمْدَانَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16486عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنِ عَطَاءٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=687703nindex.php?page=treesubj&link=23472_23468 "لَا صَدَقَةَ إِلَّا عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ".  

وَذَكَرَ الْمِزِّيُّ فِي الْأَطْرَافِ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيَّ رَوَاهُ فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ لَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنِ حِبَّانَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16486عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنِ عَطَاءٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ بِاللَّفْظِ الْمَذْكُورِ، وَهُوَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=673348 "لَا صَدَقَةَ إِلَّا عَنْ ظَهْرِ غِنًى"، وَلَمْ أَرَهُ فِي الْمُجْتَبَى رِوَايَةَ ابْنِ السُّنِّيِّ ، وَلَا فِي الْكُبْرَى رِوَايَةَ ابْنِ سَيَّارٍ ، وَابْنِ الْأَحْمَرِ ، وَوَقَعَ مَعْنَاهُ فِي [ ص: 421 ] حَدِيثِ جَابِرٍ بِلَفْظِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=690952 "إِنَّمَا الصَّدَقَةُ عَنْ ظَهْرِ غِنًى"، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي "بَابِ مَنْ رَدَّ أَمْرَ السَّفِيهِ، وَالضَّعِيفِ الْعَقْلِ").

وَأَمَّا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ: أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14113الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=19574شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ ، عَنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=14269سَأَلَ طَهْمَانُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ: أَيُوصِي الْعَبْدُ، قَالَ: لَا، إِلَّا بِإِذْنِ أَهْلِهِ.  

وَهَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ فِي مُصَنَّفِهِ.

وَأَمَّا الْحَدِيثُ الثَّانِي، فَأَسْنَدَهُ الْمُؤَلِّفُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، فِي الْعِتْقِ، فِي حَدِيثٍ.