إسلام ويب - تغليق التعليق على صحيح البخاري - كتاب أحاديث الأنبياء - باب قوله تعالى وإلى ثمود أخاهم صا- الجزء رقم4

[ ص: 23 ] قوله في: قصة موسى: قال ابن عباس: (المقدس) المبارك "طوى": اسم الوادي "سيرتها" حالتها. "النهى" التقى: "بملكنا" بأمرنا. "هوى" شقي. "فارغا": إلا من ذكر موسى. "ردئا": كي يصدقني. "يأتمرون" يتشاورون. "الجذوة": قطعة غليظة من الخشب، ليس فيها لهب "سنشد": سنعينك، كلما عززت شيئا، فقد جعلت له عضدا.

هذه التعاليق في رواية أبي ذر الهروي ، عن المستملي ، والكشميهني خاصة، وليست في رواية الداودي ، وأبي ذر جميعا، عن الحموي. ولا في رواية كريمة ، عن الكشميهني ومن أولها إلى قوله: "فارغا" إلا من ذكر موسى، يأتي في تفسير سورة طه.

وأما الباقي، فقال المخزومي ، عن ابن عيينة في تفسيره، عن أبي سعد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله: وأصبح فؤاد أم موسى فارغا قال: من كل شيء إلا من ذكر موسى.

وقال ابن أبي حاتم: ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس، قوله: ردءا كي يصدقني.

وقال ابن جرير ، حدثنا علي ، ثنا عبد الله ، حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله: {أو جذوة من النار} يقول: شهاب.

قوله فيه: وقال مجاهد: على قدر على موعد. ولا تنيا لا تضعفا. مكانا سوى منصف بينهم. يبسا يابسا من زينة القوم الحلي الذي [ ص: 24 ] استعاروا من آل فرعون. "فقذفتها" ألقيتها. ألقى صنع "فنسي موسى" هم (يقولون) أخطأ الرب ألا يرجع إليهم قولا في العجل.

هذه التعاليق أيضا في رواية أبي ذر ، عن المستملي والكشميهني حسب.

وقد قال الفريابي: حدثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ثم جئت على قدر يا موسى ، على موعد. وفي قوله: فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا قال: يابسا.

وباقي التعاليق تأتي في تفسير طه إن شاء الله تعالى.