قوله: (71) باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ (واللبن) ، ولا المسكر، وكرهه الحسن وأبو العالية.

وقال عطاء: التيمم أحب إلي من الوضوء بالنبيذ واللبن. انتهى.

أما قول الحسن ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق في مصنفه: عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن ، قال: nindex.php?page=treesubj&link=27116 "لا توضأ بلبن، ولا نبيذ".  

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة في المصنف: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن سفيان ، عمن سمع الحسن يقول: "لا يتوضأ بنبيذ ولا لبن".

وأما قول nindex.php?page=showalam&ids=11873أبي العالية ، فأخبرني به عاليا أحمد بن علي بن عبد الحق ، بقراءتي عليه بدمشق، أخبركم الحافظان: أبو الحجاج المزي ، وأبو محمد البرزالي ، قالا: أخبرنا شيخ الإسلام أبو الفرج بن أبي عمر ، أنا عمر بن محمد المؤدب ، أنا محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي الشيرازي ، أنا الحسين بن محمد بن عبيد ، ثنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ، ثنا أبو عبيد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17070مروان بن معاوية ، عن nindex.php?page=showalam&ids=18813أبي خلدة ، قال: قلت لأبي العالية ، nindex.php?page=treesubj&link=24583_24080رجل أجنب، وليس عنده ماء، أيغتسل بالنبيذ؟  فكرهه. [ ص: 147 ]

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في السنن، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14564أبو بكر الشافعي ، ثنا أبو بكر بن شاذان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17122معلى بن منصور ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17070مروان بن معاوية ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=18813أبو خلدة ، قال: قلت لأبي العالية: رجل ليس عنده ماء، وعنده نبيذ، أيغتسل به (من جنابة) ؟ قال: لا.

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة في المصنف: عن nindex.php?page=showalam&ids=17070مروان بن معاوية ، عن nindex.php?page=showalam&ids=18813أبي خلدة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11873أبي العالية "أنه كره أن يغتسل بالنبيذ" فوافقناه بعلو.

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود في السنن: عن محمد بن بشار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن، (هو) ابن مهدي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=18813أبي خلدة ، قال: "سألت nindex.php?page=showalam&ids=11873أبا العالية عن [الرجل] أصابته جنابة وليس عنده ماء، وعنده نبيذ، أيغتسل به؟ قال: لا.

وأما قول عطاء ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود في كتاب الطهارة، في الجزء الأول من السنن: حدثنا محمد بن بشار ، ثنا عبد الرحمن، يعني ابن المهدي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15540بشر بن منصور ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن عطاء "أنه كره الوضوء (باللبن) والنبيذ. وقال إن التيمم أعجب إلي منه.

قَوْلُهُ: (71) بَابُ لَا يَجُوزُ الْوُضُوءُ بِالنَّبِيذِ (وَاللَّبَنِ) ، وَلَا الْمُسْكِرِ، وَكَرِهَهُ الْحَسَنُ وَأَبُو الْعَالِيَةِ.

وَقَالَ عَطَاءٌ: التَّيَمُّمُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ وَاللَّبَنِ. انْتَهَى.

أَمَّا قَوْلُ الْحَسَنِ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ: عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ ، عَنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=27116 "لَا تَوَضَّأْ بِلَبَنٍ، وَلَا نَبِيذٍ".  

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْمُصَنَّفِ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ ، عَنِ سُفْيَانَ ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: "لَا يَتَوَضَّأُ بِنَبِيذٍ وَلَا لَبَنٍ".

وَأَمَّا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبِي الْعَالِيَةِ ، فَأَخْبَرَنِي بِهِ عَالِيًا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْحَقِّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِدِمَشْقَ، أَخْبَرَكُمُ الْحَافِظَانِ: أَبُو الْحَجَّاجِ الْمِزِّيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْبِرْزَالِيُّ ، قَالَا: أَخْبَرَنَا شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الشِّيرَازِيُّ ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17070مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=18813أَبِي خَلْدَةَ ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْعَالِيَةِ ، nindex.php?page=treesubj&link=24583_24080رَجُلٌ أَجْنَبَ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ مَاءٌ، أَيَغْتَسِلُ بِالنَّبِيذِ؟  فَكَرِهَهُ. [ ص: 147 ]

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ فِي السُّنَنِ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14564أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17122مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17070مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=18813أَبُو خَلْدَةَ ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْعَالِيَةِ: رَجُلٌ لَيْسَ عِنْدَهُ مَاءٌ، وَعِنْدَهُ نَبِيذٌ، أَيَغْتَسِلُ بِهِ (مِنْ جَنَابَةٍ) ؟ قَالَ: لَا.

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْمُصَنَّفِ: عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17070مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=18813أَبِي خَلْدَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبِي الْعَالِيَةِ "أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَغْتَسِلَ بِالنَّبِيذِ" فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ.

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدِ الرَّحْمَنِ، (هُوَ) ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=18813أَبِي خَلْدَةَ ، قَالَ: "سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبَا الْعَالِيَةِ عَنِ [الرَّجُلِ] أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ وَلَيْسَ عِنْدَهُ مَاءٌ، وَعِنْدَهُ نَبِيذٌ، أَيَغْتَسِلُ بِهِ؟ قَالَ: لَا.

وَأَمَّا قَوْلُ عَطَاءٍ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ، فِي الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنَ السُّنَنِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، يَعْنِي ابْنَ الْمَهْدِيِّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15540بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ "أَنَّهُ كَرِهَ الْوُضُوءَ (بِاللَّبَنِ) وَالنَّبِيذِ. وَقَالَ إِنَّ التَّيَمُّمَ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْهُ.