الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

مسند أبي داود الطيالسي

أبو داود الطيالسي - سليمان بن داود بن الجارود

صفحة

جزء

وعمر بن حرملة

2846 حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، [ ص: 443 ] وغيره عن علي بن زيد ، قال شعبة : عن عمر بن حرملة - وقال غيره : ابن حرملة - عن ابن عباس ، قال : أهدت خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأضبا ولبنا ، وعنده خالد بن الوليد عن يساره ، وأنا عن يمينه ، فتفل عليه - يعني على الأضب ، أو كلمة شبيهها - فقال له خالد : كأنك قذرته قال : " أجل " - أو قال : " نعم " - فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم من اللبن وقال : " إن الشربة لك ، وإن شئت أعطيتها خالدا " - أو قال : " عمك " أو : " ابن عمك " يعني خالدا - فقلت : ما كنت مؤثرا بسؤرك أحدا ، قال : فناولني فشربت ، ثم سقيت خالدا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أعلم شرابا يجزئ من الطعام إلا اللبن ، فإذا شربه أحدكم فليقل : اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ، ومن أكل منكم طعاما - يعني من ذاك الضب - فليقل : اللهم بارك لنا فيه ، وأطعمنا خيرا منه " .

وَعُمَرُ بْنُ حَرْمَلَةَ

2846 حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، [ ص: 443 ] وَغَيْرُهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ شُعْبَةُ : عَنْ عُمَرَ بْنِ حَرْمَلَةَ - وَقَالَ غَيْرُهُ : ابْنِ حَرْمَلَةَ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَهْدَتْ خَالَتِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمْنًا وَأَضُبًّا وَلَبَنًا ، وَعِنْدَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ يَسَارِهِ ، وَأَنَا عَنْ يَمِينِهِ ، فَتَفَلَ عَلَيْهِ - يَعْنِي عَلَى الْأَضُبِّ ، أَوْ كَلِمَةً شَبِيهَهَا - فَقَالَ لَهُ خَالِدٌ : كَأَنَّكَ قَذِرْتَهُ قَالَ : " أَجَلْ " - أَوْ قَالَ : " نَعَمْ " - فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّبَنِ وَقَالَ : " إِنَّ الشَّرْبَةَ لَكَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَعْطَيْتَهَا خَالِدًا " - أَوْ قَالَ : " عَمَّكَ " أَوِ : " ابْنَ عَمِّكَ " يَعْنِي خَالِدًا - فَقُلْتُ : مَا كُنْتُ مُؤْثِرًا بِسُؤْرِكَ أَحَدًا ، قَالَ : فَنَاوَلَنِي فَشَرِبْتُ ، ثُمَّ سَقَيْتُ خَالِدًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَعْلَمُ شَرَابًا يُجْزِئُ مِنَ الطَّعَامِ إِلَّا اللَّبَنَ ، فَإِذَا شَرِبَهُ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا مِنْهُ ، وَمَنْ أَكَلَ مِنْكُمْ طَعَامًا - يَعْنِي مِنْ ذَاكَ الضَّبِّ - فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ ، وَأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث