nindex.php?page=treesubj&link=19087_31880_31882_32016_32022nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=28ولوطا إذ قال لقومه إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين  nindex.php?page=treesubj&link=10449_30549_31788_32024_32408nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=29أئنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه إلا أن قالوا ائتنا بعذاب الله إن كنت من الصادقين  nindex.php?page=treesubj&link=31881_32079_32498_32516_33177nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=30قال رب انصرني على القوم المفسدين  

وما بعد هذا مفسر إلى قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=29وتقطعون السبيل وذلك أنهم كانوا يفعلون الفاحشة بمن يمر بهم من المسافرين، فلما فعلوا ذلك ترك الناس الممر بهم.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : كانوا يعترضون الناس من الطرق لعملهم الخبيث.

nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=29وتأتون في ناديكم المنكر النادي والندي والمنتدى: مجلس القوم ومتحدثهم، قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد : هو إتيانهم الرجال، واستمكنت تلك الفاحشة فيهم حتى فعل بعضهم ببعض في المجالس، وقال القاسم بن محمد : هو أنهم كانوا يتضارطون في مجالسهم.

أخبرنا الحسن بن أحمد بن عبيد الله بن حمشاذ العدل ، أنا حمد بن الفضل بن محمد السلمي ، أنا جدي ، نا nindex.php?page=showalam&ids=18219بشر بن معاذ ، نا nindex.php?page=showalam&ids=17360يزيد بن زريع ، نا زريع ، نا nindex.php?page=showalam&ids=15666حاتم بن أبي صغيرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16052سماك بن حرب ، عن أبي صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=94أم هانئ بنت أبي طالب ، قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=706501nindex.php?page=treesubj&link=29000سألت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، عن قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=29وتأتون في ناديكم المنكر ، قلت: ما المنكر الذي كانوا يأتون؟ قال: كانوا يخذفون أهل الطريق ويسخرون منهم،  رواه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم أبو عبد الله في (صحيحه) ، عن أبي بكر بن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17172موسى بن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12508أبي بكر بن أبي شيبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11804أبي أسامة ، عن حاتم قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : وفي هذا إعلام أنه nindex.php?page=treesubj&link=18837_27339_27340_24661لا ينبغي أن يتعاشر الناس على المناكير، وأن لا يجتمعوا على الهزء والمناهي،  ولما أنكر لوط على قومه ما كانوا يأتونه من القبائح قالوا له استهزاء: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=29ائتنا بعذاب الله إن كنت من الصادقين أن العذاب نازل بنا.

وعند [ ص: 419 ] ذلك قال لوط : رب انصرني أي: بتحقيق قولي في العذاب، nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=30على القوم المفسدين العاصين بإتيان الرجال، فاستجاب الله دعاءه، فبعث جبريل ومعه الملائكة لتعذيب قومه، وهو قوله:

nindex.php?page=treesubj&link=19087_31880_31882_32016_32022nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=28وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=10449_30549_31788_32024_32408nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=29أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=31881_32079_32498_32516_33177nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=30قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ  

وَمَا بَعْدَ هَذَا مُفَسَّرٌ إِلَى قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=29وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَفْعَلُونَ الْفَاحِشَةَ بِمَنْ يَمُرُّ بِهِمْ مِنَ الْمُسَافِرِينَ، فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ تَرَكَ النَّاسُ الْمَمَرَّ بِهِمْ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ : كَانُوا يَعْتَرِضُونَ النَّاسَ مِنَ الطُّرُقِ لِعَمَلِهِمُ الْخَبِيثِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=29وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ النَّادِي وَالنَّدِيُّ وَالْمُنْتَدَى: مَجْلِسُ الْقَوْمِ وَمُتَحَدَّثُهُمْ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٌ : هُوَ إِتْيَانُهُمُ الرِّجَالَ، وَاسْتَمْكَنَتْ تِلْكَ الْفَاحِشَةُ فِيهِمْ حَتَّى فَعَلَ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ فِي الْمَجَالِسِ، وَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ : هُوَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَضَارَطُونَ فِي مَجَالِسِهِمْ.

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، أَنَا حَمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنَا جَدِّي ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=18219بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17360يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، نَا زُرَيْعٌ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15666حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16052سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=94أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَتْ: nindex.php?page=hadith&LINKID=706501nindex.php?page=treesubj&link=29000سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=29وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ ، قُلْتُ: مَا الْمُنْكَرُ الَّذِي كَانُوا يَأْتُونَ؟ قَالَ: كَانُوا يَخْذِفُونَ أَهْلَ الطَّرِيقِ وَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ،  رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي (صَحِيحِهِ) ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17172مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11804أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ حَاتِمٍ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : وَفِي هَذَا إِعْلَامٌ أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=18837_27339_27340_24661لَا يَنْبَغِي أَنْ يَتَعَاشَرَ النَّاسُ عَلَى الْمَنَاكِيرِ، وَأَنْ لَا يَجْتَمِعُوا عَلَى الْهُزْءِ وَالْمَنَاهِي،  وَلَمَّا أَنْكَرَ لُوطٌ عَلَى قَوْمِهِ مَا كَانُوا يَأْتُونَهُ مِنَ الْقَبَائِحِ قَالُوا لَهُ اسْتِهْزَاءً: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=29ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ أَنَّ الْعَذَابَ نَازِلٌ بِنَا.

وَعِنْدَ [ ص: 419 ] ذَلِكَ قَالَ لُوطٌ : رَبِّ انْصُرْنِي أَيْ: بِتَحْقِيقِ قَوْلِي فِي الْعَذَابِ، nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=30عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ الْعَاصِينَ بِإِتْيَانِ الرِّجَالِ، فَاسْتَجَابَ اللَّهُ دُعَاءَهُ، فَبَعَثَ جِبْرِيلَ وَمَعَهُ الْمَلَائِكَةُ لِتَعْذِيبِ قَوْمِهِ، وَهُوَ قَوْلُهُ: