nindex.php?page=treesubj&link=29003_28760_30549nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=10وقالوا أإذا ضللنا في الأرض أإنا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون  nindex.php?page=treesubj&link=30337_30340nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=11قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون  

وقالوا يعني: منكري البعث: nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=10أإذا ضللنا في الأرض هلكنا وصرنا ترابا فلم يبق شيء من خلقنا، ومعنى الضلال في اللغة الغيبوبة، يقال: ضل الماء في اللبن، وضل الميت في التراب إذا بطل.

nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=10أإنا لفي خلق جديد استفهام إنكار أنكروا إعادتهم بعد الموت، قال الله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=10بل هم يعني: nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=10بلقاء ربهم كافرون أي بالبعث.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=11قل يتوفاكم ملك الموت أي: يقبض أرواحكم أجمعين، nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=11الذي وكل بكم قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : وكل بقبض أرواحكم.

أخبرنا أحمد بن الحسن الحيري ، نا nindex.php?page=showalam&ids=21971محمد بن يعقوب ، نا nindex.php?page=showalam&ids=15516بحر بن نصر ، نا ابن وهب ، نا nindex.php?page=showalam&ids=18758أبو صخر حميد بن زياد ، أن nindex.php?page=showalam&ids=22737يزيد الرقاشي ، قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك ، يقول: nindex.php?page=treesubj&link=29654_29656لقي جبريل ملك الموت بنهر بفارس، فقال: يا ملك الموت، كيف [ ص: 451 ] تستطيع قبض الأنفس عند الوباء، هاهنا عشرون ألفا وهاهنا كذا وكذا، فقال له ملك الموت: تزوى لي الأرض حتى كأنها بين فخذي فألتقطهم بيدي.  

أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن المفضل ، أخبرنا عبد المؤمن بن خلف ، أنا أبو عمارة البغدادي ، أنا أحمد بن يونس بن سنان الرقي ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16378عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ، عن أيوب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=treesubj&link=29747 " الأمراض والأوجاع كلها بريد الموت ورسل الموت، فإذا جاء الأجل أتى ملك الموت بنفسه، فقال: أيها العبد، كم خبر بعد خبر، وكم رسول بعد رسول، وكم بريد بعد بريد، أنا الخبر ليس بعدي خبر، وأنا الرسول ليس بعدي رسول، أجب ربك طائعا، أو مكرها، فإذا قبض روحه تصارخوا عليه، فقال: على من تصرخون؟ وعلى من تبكون؟ فوالله ما ظلمت له أجلا، ولا أكلت رزقا؛ بل دعاه ربه فليبك الباكي على نفسه، فإن لي فيكم عودات وعودات حتى لا أبقي منكم أحدا".  

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=57ثم إلينا ترجعون أي: تصيرون إليه أحياء فيجزيكم بأعمالكم.

nindex.php?page=treesubj&link=29003_28760_30549nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=10وَقَالُوا أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ كَافِرُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=30337_30340nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=11قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ  

وَقَالُوا يَعْنِي: مُنْكِرِي الْبَعْثِ: nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=10أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ هَلَكْنَا وَصِرْنَا تُرَابًا فَلَمْ يَبْقَ شَيْءٌ مِنْ خَلْقِنَا، وَمَعْنَى الضَّلَالِ فِي اللُّغَةِ الْغَيْبُوبَةُ، يُقَالُ: ضَلَّ الْمَاءُ فِي اللَّبَنِ، وَضَلَّ الْمَيِّتُ فِي التُّرَابِ إِذَا بَطَلَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=10أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ اسْتِفْهَامُ إِنْكَارٍ أَنْكَرُوا إِعَادَتَهُمْ بَعْدَ الْمَوْتِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=10بَلْ هُمْ يَعْنِي: nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=10بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ كَافِرُونَ أَيْ بِالْبَعْثِ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=11قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ أَيْ: يَقْبِضُ أَرْوَاحَكُمْ أَجْمَعِينَ، nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=11الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : وُكِّلَ بِقَبْضِ أَرْوَاحِكُمْ.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=21971مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15516بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=18758أَبُو صَخْرٍ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=22737يَزِيدَ الرَّقَاشِيَّ ، قَالَ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ: nindex.php?page=treesubj&link=29654_29656لَقِيَ جِبْرِيلُ مَلَكَ الْمَوْتِ بِنَهْرٍ بِفَارِسَ، فَقَالَ: يَا مَلَكَ الْمَوْتِ، كَيْفَ [ ص: 451 ] تَسْتَطِيعُ قَبْضَ الْأَنْفُسِ عِنْدَ الْوَبَاءِ، هَاهُنَا عِشْرُونَ أَلْفًا وَهَاهُنَا كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ لَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ: تُزْوَى لِيَ الْأَرْضُ حَتَّى كَأَنَّهَا بَيْنَ فَخِذَيَّ فَأَلْتَقِطُهُمْ بِيَدِي.  

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُفَضَّلِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَلَفٍ ، أَنَا أَبُو عُمَارَةَ الْبَغْدَادِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ سِنَانٍ الرَّقِّيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16378عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=treesubj&link=29747 " الْأَمْرَاضُ وَالْأَوْجَاعُ كُلُّهَا بَرِيدُ الْمَوْتِ وَرُسُلُ الْمَوْتِ، فَإِذَا جَاءَ الْأَجَلُ أَتَى مَلَكُ الْمَوْتِ بِنَفْسِهِ، فَقَالَ: أَيُّهَا الْعَبْدُ، كَمْ خَبَرٍ بَعْدَ خَبَرٍ، وَكَمْ رَسُولٍ بَعْدَ رَسُولٍ، وَكَمْ بَرِيدٍ بَعْدَ بَرِيدٍ، أَنَا الْخَبَرُ لَيْسَ بَعْدِي خَبَرٌ، وَأَنَا الرَّسُولُ لَيْسَ بَعْدِي رَسُولٌ، أَجِبْ رَبَّكَ طَائِعًا، أَوْ مُكْرَهًا، فَإِذَا قَبَضَ رُوحَهُ تَصَارَخُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ: عَلَى مَنْ تَصْرُخُونَ؟ وَعَلَى مَنْ تَبْكُونَ؟ فَوَاللَّهِ مَا ظَلَمْتُ لَهُ أَجَلًا، وَلَا أَكَلْتُ رِزْقًا؛ بَلْ دَعَاهُ رَبُّهُ فَلْيَبْكِ الْبَاكِي عَلَى نَفْسِهِ، فَإِنَّ لِي فِيكُمْ عَوَدَاتٍ وَعَوَدَاتٍ حَتَّى لَا أُبْقِيَ مِنْكُمْ أَحَدًا".  

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=57ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ أَيْ: تَصِيرُونَ إِلَيْهِ أَحْيَاءً فَيَجْزِيكُمْ بِأَعْمَالِكُمْ.