قوله تعالى : nindex.php?page=treesubj&link=29011_30437_30539_30549nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=10إن الذين كفروا ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم إذ تدعون [ ص: 6 ] إلى الإيمان فتكفرون  nindex.php?page=treesubj&link=30337_30340_30431nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=11قالوا ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل  nindex.php?page=treesubj&link=28662_34089nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=12ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير  

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=10إن الذين كفروا ينادون الآية .

قال المفسرون : إنهم لما رأوا أعمالهم ، ونظروا في كتابهم ، وأدخلوا النار ، مقتوا أنفسهم لسوء صنيعهم ، ناداهم مناد : لمقت الله إياكم في الدنيا ، nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=10أكبر من مقتكم ، nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=10إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون أنفسكم اليوم .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : ينادون يوم القيامة لمقت الله أهل الضلالة ، حين عرض عليهم الإيمان في الدنيا فتركوه ، أكبر مما مقتوا أنفسهم حين عاينوا عذاب الله .

ثم أخبر عما يقولون في النار بقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=11قالوا ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين أي : كنا نطفا في الدنيا أمواتا ، فخلقت فينا الحياة ، ثم أمتنا وبعثتنا بعد الموت ، وهذا كقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=28وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم وإنما قالوا هذا ، لأنهم كانوا قد كذبوا في الدنيا بالبعث ، فاعترفوا في النار بما كذبوا به ، وهو قوله : فاعترفنا بذنوبنا أي : بالتكذيب ، وما كنا نكذب به في الدنيا ، ثم سألوا الرجعة ، فقالوا : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=11فهل إلى خروج من سبيل هل من خروج من النار إلى الدنيا فنعمل بطاعتك ؟ قال الله تعالى لهم : ذلكم أي : ذلكم العذاب الذي نزل بكم ، nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=12بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم إذا قيل : لا إله إلا الله ، أنكرتم ، وقلتم : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=5أجعل الآلهة إلها واحدا .

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=12وإن يشرك به تؤمنوا : وإن يجعل له شريك ، تؤمنوا : تصدقوا ذلك الذي أشرك ، وتشهدوا أن له شريكا ، فالحكم لله أي : أنه حكم بعذاب من أشرك به ، ولا يرد حكمه ، العلي الكبير الذي لا أعلى منه ، ولا أكبر .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=29011_30437_30539_30549nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=10إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ [ ص: 6 ] إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=30337_30340_30431nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=11قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ  nindex.php?page=treesubj&link=28662_34089nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=12ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ  

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=10إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ الْآيَةَ .

قَالَ الْمُفَسِّرُونَ : إِنَّهُمْ لَمَّا رَأَوْا أَعْمَالَهُمْ ، وَنَظَرُوا فِي كِتَابِهِمْ ، وَأُدْخِلُوا النَّارَ ، مَقَتُوا أَنْفُسَهُمْ لِسُوءِ صَنِيعِهِمْ ، نَادَاهُمْ مُنَادٍ : لَمَقْتُ اللَّهِ إِيَّاكُمْ فِي الدُّنْيَا ، nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=10أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ ، nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=10إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : يُنَادَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَمَقْتُ اللَّهِ أَهْلَ الضَّلَالَةِ ، حِينَ عَرَضَ عَلَيْهِمُ الْإِيمَانَ فِي الدُّنْيَا فَتَرَكُوهُ ، أَكْبَرُ مِمَّا مَقَتُوا أَنْفُسَهُمْ حِينَ عَايَنُوا عَذَابَ اللَّهِ .

ثُمَّ أَخْبَرَ عَمَّا يَقُولُونَ فِي النَّارِ بِقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=11قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ أَيْ : كُنَّا نُطَفًا فِي الدُّنْيَا أَمْوَاتًا ، فَخَلَقْتَ فِينَا الْحَيَاةَ ، ثُمَّ أَمَتَّنَا وَبَعَثْتَنَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَهَذَا كَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=28وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ وَإِنَّمَا قَالُوا هَذَا ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا قَدْ كَذَّبُوا فِي الدُّنْيَا بِالْبَعْثِ ، فَاعْتَرَفُوا فِي النَّارِ بِمَا كَذَّبُوا بِهِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا أَيْ : بِالتَّكْذِيبِ ، وَمَا كُنَّا نُكَذِّبُ بِهِ فِي الدُّنْيَا ، ثُمَّ سَأَلُوا الرَّجْعَةَ ، فَقَالُوا : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=11فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ هَلْ مِنْ خُرُوجٍ مِنَ النَّارِ إِلَى الدُّنْيَا فَنَعْمَلَ بِطَاعَتِكَ ؟ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُمْ : ذَلِكُمْ أَيْ : ذَلِكُمُ الْعَذَابُ الَّذِي نَزَلَ بِكُمْ ، nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=12بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ إِذَا قِيلَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، أَنْكَرْتُمْ ، وَقُلْتُمْ : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=5أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا .

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=12وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا : وَإِنْ يُجْعَلْ لَهُ شَرِيكٌ ، تُؤْمِنُوا : تُصَدِّقُوا ذَلِكَ الَّذِي أَشْرَكَ ، وَتَشْهَدُوا أَنَّ لَهُ شَرِيكًا ، فَالْحُكْمُ لِلَّهِ أَيْ : أَنَّهُ حَكَمَ بِعَذَابِ مِنْ أُشْرَكَ بِهِ ، وَلَا يُرَدُّ حُكْمُهُ ، الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ الَّذِي لَا أَعْلَى مِنْهُ ، وَلَا أَكْبَرَ .