nindex.php?page=treesubj&link=28328_29677_29693_30232_30525_30803_33678_34308_34310_34315nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين  nindex.php?page=treesubj&link=30795_32484_32496nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=153إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم فأثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم والله خبير بما تعملون  nindex.php?page=treesubj&link=18791_20002_29687_30451_30563_30569_34091_34103nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=154ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر من شيء قل إن الأمر كله لله يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور  nindex.php?page=treesubj&link=30526_30796_32491_34106nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=155إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم إن الله غفور حليم  

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه أي: تقتلونهم قتلا شديدا كثيرا.

[ ص: 504 ] قال أبو عبيدة والزجاج: الحس: الاستئصال بالقتل، يقال: جراد محسوس، إذا قتله البرد.

قال المفسرون: كان المسلمون يوم أحد يقتلون المشركين قتلا ذريعا حتى ولوا هاربين، وانكشفوا منهزمين.

فذلك قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه أي: بعلمه وإرادته.

ثم أخل الرماة بالمكان الذي ألزمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه، فحمل حينئذ nindex.php?page=showalam&ids=22خالد بن الوليد من وراء المسلمين، وتراجع المشركون وقتل من المسلمين سبعون رجلا ثم هزموا.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152حتى إذا فشلتم أي: جبنتم عن عدوكم، يقال: فشل الرجل عن الحرب يفشل إذا ضعف وذهبت قوته، وإنه لفشل وفشل.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152وتنازعتم في الأمر أي: اختلفتم، وكان اختلافهم أن المشركين لما انهزموا في أول الأمر قال بعض الرماة الذين كانوا عند المركز: ما مقامنا هاهنا وقد انهزم القوم؟ ! وقال بعضهم: لا نجاوز أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وقوله: وعصيتم أي: بترك المركز، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152من بعد ما أراكم ما تحبون من الظفر والنصر والفتح، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152منكم من يريد الدنيا يعني الذين تركوا المركز وأقبلوا إلى النهب، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152ومنكم من يريد الآخرة يعني الذين ثبتوا حتى قتلوا.

أخبرنا الإمام أبو طاهر الزيادي، أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم العدل، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13621محمد بن مسلم بن وارة، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17879أحمد بن المفضل، حدثنا أسباط، عن nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي، عن nindex.php?page=showalam&ids=20579عبد خير، عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود، قال:

[ ص: 505 ] nindex.php?page=treesubj&link=32266_30794ما كنت أدري أن أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الدنيا، حتى نزل فينا ما نزل يوم أحد:  nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152ثم صرفكم عنهم أي: ردكم عنهم بالهزيمة، على معنى: صرف وجوهكم عنهم، وهذا صريح في أن المعصية مخلوقة لله، حيث أضاف انهزامهم إلى نفسه فقال: صرفكم عنهم ولم يقل: انصرفتم.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152ليبتليكم أي: ليختبركم بما جعل عليكم من الدبرة والهزيمة، فتبين الصابر من الجازع، والمخلص من المنافق، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152ولقد عفا عنكم ذنبكم بعصيان الرسول والانهزام، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152والله ذو فضل على المؤمنين قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: يريد المغفرة.

أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الصوفي، أخبرنا إسماعيل بن نجيد، أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17246هشام بن عمار، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16372عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=31سهل بن سعد قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=679968nindex.php?page=treesubj&link=30798جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد، وكسرت رباعيته  وهشمت البيضة على رأسه وكانت nindex.php?page=showalam&ids=129فاطمة بنته تغسل الدم عنه، nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي بن أبي طالب يسكب عليها الماء بالمجن فلما رأت nindex.php?page=showalam&ids=129فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة أخذت قطعة حصير فأحرقته، حتى إذا صار رمادا ألزمته الجرح، فاستمسك الدم.

nindex.php?page=treesubj&link=28328_29677_29693_30232_30525_30803_33678_34308_34310_34315nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=30795_32484_32496nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=153إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=18791_20002_29687_30451_30563_30569_34091_34103nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=154ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ  nindex.php?page=treesubj&link=30526_30796_32491_34106nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=155إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ  

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ أَيْ: تَقْتُلُونَهُمْ قَتْلًا شَدِيدًا كَثِيرًا.

[ ص: 504 ] قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ وَالزَّجَّاجُ: الْحَسُّ: الِاسْتِئْصَالُ بِالْقَتْلِ، يُقَالُ: جَرَادٌ مَحْسُوسٌ، إِذَا قَتَلَهُ الْبَرْدُ.

قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ أُحُدٍ يَقْتُلُونَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلًا ذَرِيعًا حَتَّى وَلَّوْا هَارِبِينَ، وَانْكَشَفُوا مُنْهَزِمِينَ.

فَذَلِكَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ أَيْ: بِعِلْمِهِ وَإِرَادَتِهِ.

ثُمَّ أَخَلَّ الرُّمَاةُ بِالْمَكَانِ الَّذِي أَلْزَمَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهُ، فَحَمَلَ حِينَئِذٍ nindex.php?page=showalam&ids=22خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ مِنْ وَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ، وَتَرَاجَعَ الْمُشْرِكُونَ وَقُتِلَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ سَبْعُونَ رَجُلًا ثُمَّ هُزِمُوا.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ أَيْ: جَبُنْتُمْ عَنْ عَدُوِّكُمْ، يُقَالُ: فَشِلَ الرَّجُلُ عَنِ الْحَرْبِ يَفْشَلُ إِذَا ضَعُفَ وَذَهَبَتْ قُوَّتُهُ، وَإِنَّهُ لَفَشِلٌ وَفَشْلٌ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ أَيِ: اخْتَلَفْتُمْ، وَكَانَ اخْتِلَافُهُمْ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ لَمَّا انْهَزَمُوا فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ قَالَ بَعْضُ الرُّمَاةِ الَّذِينَ كَانُوا عِنْدَ الْمَرْكَزِ: مَا مَقَامُنَا هَاهُنَا وَقَدِ انْهَزَمَ الْقَوْمُ؟ ! وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا نُجَاوِزُ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَقَوْلُهُ: وَعَصَيْتُمْ أَيْ: بِتَرْكِ الْمَرْكَزِ، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنَ الظَّفَرِ وَالنَّصْرِ وَالْفَتْحِ، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا يَعْنِي الَّذِينَ تَرَكُوا الْمَرْكَزَ وَأَقْبَلُوا إِلَى النَّهْبِ، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ يَعْنِي الَّذِينَ ثَبَتُوا حَتَّى قُتِلُوا.

أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَدْلُ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13621مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17879أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=20579عَبْدِ خَيْرٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ:

[ ص: 505 ] nindex.php?page=treesubj&link=32266_30794مَا كُنْتُ أَدْرِي أَنَّ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ الدُّنْيَا، حَتَّى نَزَلَ فِينَا مَا نَزَلَ يَوْمَ أُحُدٍ:  nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ أَيْ: رَدَّكُمْ عَنْهُمْ بِالْهَزِيمَةِ، عَلَى مَعْنَى: صَرَفَ وُجُوهَكُمْ عَنْهُمْ، وَهَذَا صَرِيحٌ فِي أَنَّ الْمَعْصِيَةَ مَخْلُوقَةٌ لِلَّهِ، حَيْثُ أَضَافَ انْهِزَامَهُمْ إِلَى نَفْسِهِ فَقَالَ: صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ وَلَمْ يَقُلِ: انْصَرَفْتُمْ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152لِيَبْتَلِيَكُمْ أَيْ: لِيَخْتَبِرَكُمْ بِمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الدَّبْرَةِ وَالْهَزِيمَةِ، فَتَبَيَّنَ الصَّابِرُ مِنَ الْجَازِعِ، وَالْمُخْلِصُ مِنَ الْمُنَافِقِ، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ ذَنْبَكُمْ بِعِصْيَانِ الرَّسُولِ وَالِانْهِزَامِ، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: يُرِيدُ الْمَغْفِرَةَ.

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصُّوفِيُّ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْخَلِيلِ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17246هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16372عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=31سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=679968nindex.php?page=treesubj&link=30798جُرِحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتَهُ  وَهُشِّمَتِ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ وَكَانَتْ nindex.php?page=showalam&ids=129فَاطِمَةُ بِنْتُهُ تَغْسِلُ الدَّمَ عَنْهُ، nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَسْكُبُ عَلَيْهَا الْمَاءَ بِالْمِجَنِّ فَلَمَّا رَأَتْ nindex.php?page=showalam&ids=129فَاطِمَةُ أَنَّ الْمَاءَ لَا يَزِيدُ الدَّمَ إِلَّا كَثْرَةً أَخَذَتْ قِطْعَةَ حَصِيرٍ فَأَحْرَقَتْهُ، حَتَّى إِذَا صَارَ رَمَادًا أَلْزَمَتْهُ الْجَرْحَ، فَاسْتَمْسَكَ الدَّمَ.