nindex.php?page=treesubj&link=28975_32376_34115_34116_34117_34306_34478nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=94يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا  

قوله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=94يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله أي : سرتم وغزوتم ، نزلت في أسامة بن زيد وأصحابه ، بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية ، فلقوا رجلا كان قد انحاز بغنم له إلى جبل ، وكان قد أسلم ، فقال لهم : السلام عليكم ، لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، فبدر إليه أسامة فقتله واستاقوا غنمه .

[ ص: 102 ] قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=94فتبينوا يقال : تبينت الأمر ، أي : تأملته وتثبت فيه ، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=treesubj&link=19572_33538 "ألا إن التبين من الله ، والعجلة من الشيطان ، فتبينوا "   .

وقرئ فتثبتوا ، والمعنيان متقاربان .

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=94ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام أي : لا تقولوا لمن حياكم بهذه التحية : لست مؤمنا ، فتقتلوه وتأخذوا ماله .

ومن قرأ السلم أراد الانقياد والاستسلام للمسلمين ، ومنه قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=87وألقوا إلى الله يومئذ السلم أي : استسلموا لأمره ، وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=94تبتغون عرض الحياة الدنيا جميع متاع الدنيا عرض ، يقال : إن الدنيا حاضر .

قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : يعني الغنائم ، nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=94فعند الله مغانم كثيرة يعني : ثوابا كثيرا لمن ترك قتل من ألقى إليه السلام ، nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=94كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم قال nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير : كنتم تكتمون إيمانكم في المشركين ، فمن الله عليكم بإظهار الإسلام .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : كنتم ضلالا فمن الله عليكم بالإسلام وهداكم له .

ثم أعاد الأمر بالتبين ، فقال : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=94فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا قال nindex.php?page=showalam&ids=16574عطية العوفي : هو خبير أنكم قتلتموه على ماله .

قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : ثم استغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم لأسامة بن زيد وأمره أن يعتق رقبة .

[ ص: 103 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28975_32376_34115_34116_34117_34306_34478nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=94يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا  

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=94يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَيْ : سِرْتُمْ وَغَزَوْتُمْ ، نَزَلَتْ فِي أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَأَصْحَابِهِ ، بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً ، فَلَقُوا رَجُلًا كَانَ قَدِ انْحَازَ بِغَنَمٍ لَهُ إِلَى جَبَلٍ ، وَكَانَ قَدْ أَسْلَمَ ، فَقَالَ لَهُمُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، فَبَدَرَ إِلَيْهِ أُسَامَةُ فَقَتَلَهُ وَاسْتَاقُوا غَنَمَهُ .

[ ص: 102 ] قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=94فَتَبَيَّنُوا يُقَالُ : تَبَيَّنْتُ الْأَمْرَ ، أَيْ : تَأَمَّلْتُهُ وَتَثَبَّتُّ فِيهِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=treesubj&link=19572_33538 "أَلَا إِنَّ التَّبَيُّنَ مِنَ اللَّهِ ، وَالْعَجَلَةَ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَتَبَيَّنُوا "   .

وَقُرِئَ فَتَثَبَّتُوا ، وَالْمَعْنَيَانِ مُتَقَارِبَانِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=94وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ أَيْ : لَا تَقُولُوا لِمَنْ حَيَّاكُمْ بِهَذِهِ التَّحِيَّةِ : لَسْتَ مُؤْمِنًا ، فَتَقْتُلُوهُ وَتَأْخُذُوا مَالَهُ .

وَمَنْ قَرَأَ السِّلْمَ أَرَادَ الِانْقِيَادَ وَالِاسْتِسْلَامَ لِلْمُسْلِمِينَ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=87وَأَلْقَوْا إِلَى اللَّهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ أَيِ : اسْتَسْلَمُوا لِأَمْرِهِ ، وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=94تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا جَمِيعُ مَتَاعِ الدُّنْيَا عَرَضٌ ، يُقَالُ : إِنَّ الدُّنْيَا حَاضِرٌ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : يَعْنِي الْغَنَائِمَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=94فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ يَعْنِي : ثَوَابًا كَثِيرًا لِمَنْ تَرَكَ قَتْلَ مَنْ أَلْقَى إِلَيْهِ السَّلَامَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=94كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ إِيمَانَكُمْ فِي الْمُشْرِكِينَ ، فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ بِإِظْهَارِ الْإِسْلَامِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : كُنْتُمْ ضُلَّالًا فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ بِالْإِسْلَامِ وَهَدَاكُمْ لَهُ .

ثُمَّ أَعَادَ الْأَمْرَ بِالتَّبَيُّنِ ، فَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=94فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16574عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ : هُوَ خَبِيرٌ أَنَّكُمْ قَتَلْتُمُوهُ عَلَى مَالِهِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : ثُمَّ اسْتَغْفَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتِقَ رَقَبَةً .

[ ص: 103 ]