nindex.php?page=treesubj&link=30458_30549_32028_32409_32412_34274nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=104قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما أنا عليكم بحفيظ  nindex.php?page=treesubj&link=34149_34210nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=105وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون  nindex.php?page=treesubj&link=28662_30561_30614_32238_34481nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=106اتبع ما أوحي إليك من ربك لا إله إلا هو وأعرض عن المشركين  

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=104قد جاءكم بصائر من ربكم البصائر: جمع البصيرة، وهي الدلالة التي توجب البصر بالشيء والعلم به.

قال nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي: يعني بينات القرآن.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=104فمن أبصر فلنفسه فمن صدق القرآن وآمن بمحمد صلى الله عليه وسلم فلنفسه عمل، ومن عمي عن الحق ولم يصدق فعليها: فعلى نفسه جنى العذاب لأن الله غني عن خلقه، nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=104وما أنا عليكم بحفيظ قال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن: أي: برقيب على أعمالكم حتى أجازيكم بها.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج: أي: لست آخذكم بالإيمان أخذ الحفيظ عليكم.

وهذا قبل الأمر بالقتال، فلما أمر بالقتال صار حفيظا عليهم.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=105وكذلك نصرف الآيات قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: نبين الآيات في القرآن في كل وجه يدعوهم بها ويخوفهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=105وليقولوا درست قال nindex.php?page=showalam&ids=12590ابن الأنباري: هذا عطف على مضمر في المعنى، التقدير: يصرف الآيات ليلزمهم الحجة وليقولوا درست، واللام في: وليقولوا لام العاقبة والصيرورة; لأن عاقبة تصريف الآيات أدت إلى هذا القول الذي قالوه، كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=8فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا .

[ ص: 309 ] ومعنى درست: قرأت على غيرك، يقال: درست الكتاب أدرسه درسا ودراسة.

قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: وليقولوا يعني: أهل مكة حين يقرأ عليهم القرآن، درست تعلمت من يسار، وجبر وقرأت علينا تزعم أنه من عند الله، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء: تعلمت من يهود.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج: قرأت كتب أهل الكتاب.

ومن قرأ: دارست فمعناه: قرأت على اليهود وقرأوا عليك، وذاكرتهم حتى تعلمت منهم، وقرأ ابن عامر: درست أي: هذه الأخبار التي تتلوها علينا قديمة قد درست، تقادمت وانمحت من قولهم: درس الأثر يدرس دروسا.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=105ولنبينه لقوم يعلمون قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: يريد: أولياءه الذين هداهم إلى سبيل الرشاد.

قال nindex.php?page=showalam&ids=12590ابن الأنباري: يعني: إن تصريف الآيات ليشقى بها قوم ويسعد آخرون، فمن قال: درست ودارست فهو شقي، ومن تبين الحق فهو سعيد.

nindex.php?page=treesubj&link=30458_30549_32028_32409_32412_34274nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=104قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ  nindex.php?page=treesubj&link=34149_34210nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=105وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=28662_30561_30614_32238_34481nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=106اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ  

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=104قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ الْبَصَائِرُ: جَمْعُ الْبَصِيرَةِ، وَهِيَ الدَّلَالَةُ الَّتِي تُوجِبُ الْبَصَرَ بِالشَّيْءِ وَالْعِلْمَ بِهِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ: يَعْنِي بَيِّنَاتِ الْقُرْآنِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=104فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ فَمَنْ صَدَّقَ الْقُرْآنَ وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلِنَفْسِهِ عَمِلَ، وَمَنْ عَمِيَ عَنِ الْحَقِّ وَلَمْ يُصَدِّقْ فَعَلَيْهَا: فَعَلَى نَفْسِهِ جَنَى الْعَذَابَ لِأَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْ خَلْقِهِ، nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=104وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ: أَيْ: بِرَقِيبٍ عَلَى أَعْمَالِكُمْ حَتَّى أُجَازِيَكُمْ بِهَا.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ: أَيْ: لَسْتُ آخُذُكُمْ بِالْإِيمَانِ أَخْذَ الْحَفِيظِ عَلَيْكُمْ.

وَهَذَا قَبْلَ الْأَمْرِ بِالْقِتَالِ، فَلَمَّا أُمِرَ بِالْقِتَالِ صَارَ حَفِيظًا عَلَيْهِمْ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=105وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: نُبَيِّنُ الْآيَاتِ فِي الْقُرْآنِ فِي كُلِّ وَجْهٍ يَدْعُوهُمْ بِهَا وَيُخَوِّفُهُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=105وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12590ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ: هَذَا عَطْفٌ عَلَى مُضْمَرٍ فِي الْمَعْنَى، التَّقْدِيرُ: يُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِيُلْزِمَهُمُ الْحُجَّةَ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ، وَاللَّامُ فِي: وَلِيَقُولُوا لَامُ الْعَاقِبَةِ وَالصَّيْرُورَةِ; لِأَنَّ عَاقِبَةَ تَصْرِيفِ الْآيَاتِ أَدَّتْ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ الَّذِي قَالُوهُ، كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=8فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا .

[ ص: 309 ] وَمَعْنَى دَرَسْتَ: قَرَأْتَ عَلَى غَيْرِكَ، يُقَالُ: دَرَسْتُ الْكِتَابَ أَدْرُسُهُ دَرْسًا وَدِرَاسَةً.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: وَلِيَقُولُوا يَعْنِي: أَهْلَ مَكَّةَ حِينَ يَقْرَأُ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، دَرَسْتَ تَعَلَّمْتَ مِنْ يَسَارٍ، وَجَبْرٍ وَقَرَأْتَ عَلَيْنَا تَزْعُمُ أَنَّهُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ: تَعَلَّمْتَ مِنْ يَهُودَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ: قَرَأْتَ كُتُبَ أَهْلِ الْكِتَابِ.

وَمَنْ قَرَأَ: دَارَسْتَ فَمَعْنَاهُ: قَرَأْتَ عَلَى الْيَهُودِ وَقَرَأُوا عَلَيْكَ، وَذَاكَرْتَهُمْ حَتَّى تَعَلَّمْتَ مِنْهُمْ، وَقَرَأَ ابْنُ عَامِرٍ: دَرَسَتْ أَيْ: هَذِهِ الْأَخْبَارُ الَّتِي تَتْلُوهَا عَلَيْنَا قَدِيمَةٌ قَدْ دَرَسَتْ، تَقَادَمَتْ وَانْمَحَتْ مِنْ قَوْلِهِمْ: دَرَسَ الْأَثَرُ يَدْرُسُ دُرُوسًا.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=105وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: يُرِيدُ: أَوْلِيَاءَهُ الَّذِينَ هَدَاهُمْ إِلَى سَبِيلِ الرَّشَادِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12590ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ: يَعْنِي: إِنَّ تَصْرِيفَ الْآيَاتِ لِيَشْقَى بِهَا قَوْمٌ وَيَسْعَدَ آخَرُونَ، فَمَنْ قَالَ: دَرَسْتَ وَدَارَسْتَ فَهُوَ شَقِيٌّ، وَمَنْ تَبَيَّنَ الْحَقَّ فَهُوَ سَعِيدٌ.