nindex.php?page=treesubj&link=28980_18019_27175_30532_30556_33522nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=23يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون  nindex.php?page=treesubj&link=19881_25031_30196_30454_32944_7856nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=24قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين  

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=23يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء الآية: قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: كان قبل فتح مكة من آمن ولم يهاجر لم يقبل الله إيمانه حتى يهجر أقاربه الكفار.

والمعنى: لا تتخذوهم أصدقاء تؤثرون المقام بين أظهرهم على الهجرة إلى دار الإسلام، إن استحبوا أي: اختاروا، وكان الكفر أحب إليهم من الإيمان، ثم أوعدهم على ذلك فقال nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=23ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: مشركون مثلهم.

فلما نزلت هذه الآية قال: يا نبي الله إن نحن اعتزلنا من خالفنا في الدين نقطع أبناءنا وعشيرتنا وتذهب تجارتنا وتخرب ديارنا، فأنزل الله: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=24قل إن كان آباؤكم الآية، وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=24وعشيرتكم عشيرة الرجل: أهله الأدنون، وقرئ: وعشيراتكم وهو رديء، قال nindex.php?page=showalam&ids=13674الأخفش: لا تكاد العرب تجمع من عشيرة عشيرات إنما يجمعونها عشائر، وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=24وأموال اقترفتموها أي: كسبتموها، والاقتراف الكسب ومنه قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=23ومن يقترف حسنة ، يقول: إن كانت هذه [ ص: 487 ] الأشياء أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله، فتربصوا قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: فتربصوا بما تحبون فليس لكم عند الله ثواب في إيمانكم.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=24حتى يأتي الله بأمره الأكثرون قالوا: يعني فتح مكة.

يقول: بأن كنتم تؤثرون المقام في دوركم وأهليكم، وتتركون الهجرة فأقيموا غير مثابين، حتى يفتح الله مكة فيسقط فرض الهجرة، والأمر بالتربص أمر تهديد.

nindex.php?page=treesubj&link=28980_18019_27175_30532_30556_33522nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=23يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=19881_25031_30196_30454_32944_7856nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=24قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ  

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=23يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ الْآيَةَ: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: كَانَ قَبْلَ فَتْحِ مَكَّةَ مَنْ آمَنَ وَلَمْ يُهَاجِرْ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ إِيمَانَهُ حَتَّى يَهْجُرَ أَقَارِبَهُ الْكُفَّارَ.

وَالْمَعْنَى: لَا تَتَّخِذُوهُمْ أَصْدِقَاءَ تُؤْثِرُونَ الْمُقَامَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ عَلَى الْهِجْرَةِ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ، إِنِ اسْتَحَبُّوا أَيِ: اخْتَارُوا، وَكَانَ الْكُفْرُ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ الْإِيمَانِ، ثُمَّ أَوْعَدَهُمْ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=23وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: مُشْرِكُونَ مِثْلُهُمْ.

فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنْ نَحْنُ اعْتَزَلْنَا مَنْ خَالَفَنَا فِي الدِّينِ نَقْطَعُ أَبْنَاءَنَا وَعَشِيرَتَنَا وَتَذْهَبُ تِجَارَتُنَا وَتَخْرُبُ دِيَارُنَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=24قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ الْآيَةَ، وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=24وَعَشِيرَتُكُمْ عَشِيرَةُ الرَّجُلِ: أَهْلُهُ الْأَدْنَوْنَ، وَقُرِئَ: وَعَشِيرَاتُكُمْ وَهُوَ رَدِيءٌ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13674الْأَخْفَشُ: لَا تَكَادُ الْعَرَبُ تَجْمَعُ مِنْ عَشِيرَةٍ عَشِيرَاتٍ إِنَّمَا يَجْمَعُونَهَا عَشَائِرَ، وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=24وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا أَيْ: كَسَبْتُمُوهَا، وَالِاقْتِرَافُ الْكَسْبُ وَمِنْهُ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=23وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً ، يَقُولُ: إِنْ كَانَتْ هَذِهِ [ ص: 487 ] الْأَشْيَاءُ أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ، فَتَرَبَّصُوا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: فَتَرَبَّصُوا بِمَا تُحِبُّونَ فَلَيْسَ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ ثَوَابٌ فِي إِيمَانِكُمْ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=24حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ الْأَكْثَرُونَ قَالُوا: يَعْنِي فَتْحَ مَكَّةَ.

يَقُولُ: بِأَنْ كُنْتُمْ تُؤْثِرُونَ الْمُقَامَ فِي دُورِكُمْ وَأَهْلِيكُمْ، وَتَتْرُكُونَ الْهِجْرَةَ فَأَقِيمُوا غَيْرَ مُثَابِينَ، حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ مَكَّةَ فَيَسْقُطَ فَرْضُ الْهِجْرَةِ، وَالْأَمْرُ بِالتَّرَبُّصِ أَمْرُ تَهْدِيدٍ.