nindex.php?page=treesubj&link=28985_28902_30539nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء ذلك هو الضلال البعيد  

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم قال nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : تقدير الآية مثل أعمال الذين كفروا بربهم، فحذف المضاف اعتمادا على ذكره بعد المضاف إليه.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف أراد عاصف الريح، فحذف الريح لأنها ذكرت في أول الكلام، ويقال: عصفت الريح عصوفا إذا اشتد هبوبها.

ومعنى الآية أن nindex.php?page=treesubj&link=30551كل ما تقرب به الذين كفروا إلى الله، فمحبط غير منتفع به  ، لأنهم أشركوا فيها غير الله، كالرماد الذي ذرته الريح وصار هباء لا ينتفع به، وذلك قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18لا يقدرون مما كسبوا أي في الدنيا، على شيء [ ص: 28 ] في الآخرة، قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : لا يجدون ثواب ما عملوا.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18ذلك هو الضلال البعيد يعني: ضلال أعمالهم وذهابها كذهاب الرماد في عصوف الريح.

nindex.php?page=treesubj&link=28985_28902_30539nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ  

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ : تَقْدِيرُ الْآيَةِ مَثَلُ أَعْمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ، فَحَذَفَ الْمُضَافَ اعْتِمَادًا عَلَى ذِكْرِهِ بَعْدَ الْمُضَافِ إِلَيْهِ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ أَرَادَ عَاصِفَ الرِّيحِ، فَحَذَفَ الرِّيحَ لِأَنَّهَا ذُكِرَتْ فِي أَوَّلِ الْكَلَامِ، وَيُقَالُ: عَصَفَتِ الرِّيحُ عُصُوفًا إِذَا اشْتَدَّ هُبُوبُهَا.

وَمَعْنَى الْآيَةِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30551كُلَّ مَا تَقَرَّبَ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى اللَّهِ، فَمُحْبَطٌ غَيْرُ مُنْتَفَعٍ بِهِ  ، لِأَنَّهُمْ أَشْرَكُوا فِيهَا غَيْرَ اللَّهِ، كَالرَّمَادِ الَّذِي ذَرَّتْهُ الرِّيحُ وَصَارَ هَبَاءً لَا يُنْتَفَعُ بِهِ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا أَيْ فِي الدُّنْيَا، عَلَى شَيْءٍ [ ص: 28 ] فِي الْآخِرَةِ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا يَجِدُونَ ثَوَابَ مَا عَمِلُوا.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ يَعْنِي: ضَلَالَ أَعْمَالِهِمْ وَذَهَابَهَا كَذَهَابِ الرَّمَادِ فِي عُصُوفِ الرِّيحِ.