nindex.php?page=treesubj&link=28328_30455nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=23ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا  nindex.php?page=treesubj&link=19881_24406_24582_32050_32456_33179_34092nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=24إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشدا  

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=23ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=24إلا أن يشاء الله قال المفسرون: nindex.php?page=treesubj&link=32007لما سألت اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خبر الفتية، قال: غدا.

ولم يقل: إن شاء الله.  

فحبس عنه الوحي حتى شق عليه، فأنزل الله هذه الآية، يأمره بالاستثناء بمشيئة الله تعالى، يقول: إذا قلت لشيء إني فاعله غدا، فقل إن شاء الله.

قال nindex.php?page=showalam&ids=13674الأخفش ، nindex.php?page=showalam&ids=15153والمبرد : ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن تقول: إن شاء الله.

فأضمر القول، ولما حذف، تقول نقل شاء إلى لفظ الاستقبال، وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=24واذكر ربك إذا نسيت الاستثناء بمشيئة الله تعالى، فاذكره وقله إذا تذكرت.

قال nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير : إذا قلت لشيء إني فاعله غدا، فنسيت الاستثناء، ثم تذكرت، فقل: إن شاء الله، وإن كان بعد يوم، أو شهر، أو سنة.

وقال عمرو بن دينار : له أن يستثني متى ذكر.

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=24وقل عسى أن يهدين ربي الآية، قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : عسى أن يعطيني ربي من الآيات والدلالات على النبوة ما يكون أقرب إلى الرشد، وأدل من قصة أصحاب الكهف.

ثم إن الله تعالى فعل به ذلك، حيث أتاه من علم غيوب المرسلين، وخبرهم ما كان أوضح في الحجة، وأقرب إلى الرشد من خبر أصحاب الكهف.

nindex.php?page=treesubj&link=28328_30455nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=23وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا  nindex.php?page=treesubj&link=19881_24406_24582_32050_32456_33179_34092nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=24إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا  

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=23وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=24إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: nindex.php?page=treesubj&link=32007لَمَّا سَأَلَتِ الْيَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَبَرِ الْفِتْيَةِ، قَالَ: غَدًا.

وَلَمْ يَقُلْ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ.  

فَحُبِسَ عَنْهُ الْوَحْيُ حَتَّى شَقَّ عَلَيْهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ، يَأْمُرُهُ بِالِاسْتِثْنَاءِ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ تَعَالَى، يَقُولُ: إِذَا قُلْتَ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلُهُ غَدًا، فَقُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13674الْأَخْفَشُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15153وَالْمُبَرِّدُ : وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ تَقُولَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

فَأَضْمَرَ الْقَوْلَ، وَلَمَّا حَذَفَ، تَقُولُ نَقَلَ شَاءَ إِلَى لَفْظِ الِاسْتِقْبَالِ، وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=24وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ الِاسْتِثْنَاءُ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ تَعَالَى، فَاذْكُرْهُ وَقُلْهُ إِذَا تَذَكَّرْتَ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : إِذَا قُلْتَ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلُهُ غَدًا، فَنَسِيتَ الِاسْتِثْنَاءَ، ثُمَّ تَذَكَّرْتَ، فَقُلْ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَإِنْ كَانَ بَعْدَ يَوْمٍ، أَوْ شَهْرٍ، أَوْ سَنَةٍ.

وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : لَهُ أَنْ يَسْتَثْنِيَ مَتَى ذَكَرَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=24وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي الْآيَةَ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : عَسَى أَنْ يُعْطِيَنِي رَبِّي مِنَ الْآيَاتِ وَالدَّلَالَاتِ عَلَى النُّبُوَّةِ مَا يَكُونُ أَقْرَبَ إِلَى الرُّشْدِ، وَأَدَلَّ مِنْ قِصَّةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ.

ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَعَلَ بِهِ ذَلِكَ، حَيْثُ أَتَاهُ مِنْ عِلْمِ غُيُوبِ الْمُرْسَلِينَ، وَخَبَرِهِمْ مَا كَانَ أَوْضَحَ فِي الْحُجَّةِ، وَأَقْرَبَ إِلَى الرُّشْدِ مِنْ خَبَرِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ.