nindex.php?page=treesubj&link=31788_31907_32024nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=45قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى  nindex.php?page=treesubj&link=29676_29717_29718nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=46قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى  nindex.php?page=treesubj&link=28752_29675_32022_32417nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=47فأتياه فقولا إنا رسولا ربك فأرسل معنا بني إسرائيل ولا تعذبهم قد جئناك بآية من ربك والسلام على من اتبع الهدى  nindex.php?page=treesubj&link=30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=48إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى  

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=45قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا أن يبادر ويعجل بعقوبتنا، يقال: فرط فلان إذا عجل بمكروه، وفرط منه أمر، أي بدر وسبق.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=45أو أن يطغى أي: يتجاوز الحد في الإساءة بنا.

أخبرنا أبو سعد عبد الرحمن بن حمدان العدل، أنا علي بن الحسن بن جعفر الرصافي، أنا إبراهيم بن محمد القرشي، أنا سالم بن جندة، نا أبي، عن عبيد الله بن عمر، عن عتبة، عن أبيه، عن جده، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=944019nindex.php?page=treesubj&link=27699_19740 " إذا دخل أحدكم على سلطان يخاف تغطرسه؛ فليقل: اللهم إني أعوذ بك من شر فلان وأحزابه؛ أن يفرط علي أحد منهم، أو أن يطغى، عز جارك، وجل ثناؤك، ولا إله غيرك  nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=46قال لا تخافا إنني معكما بالنصرة والعون، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=46أسمع وأرى قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: أسمع دعاءكما فأجيبه، وأرى ما يراد بكما فأمنعه.

والمعنى: لست بغافل عنكما فلا تهتما.

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=47فأتياه فقولا إنا رسولا ربك أرسلنا إليك، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=47فأرسل معنا بني إسرائيل أي: خل عنهم، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=47ولا تعذبهم وكان فرعون يستعملهم في الأعمال الشاقة، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=47قد جئناك بآية [ ص: 209 ] من ربك يعني العصا، وقيل اليد، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=47والسلام على من اتبع الهدى قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج: ليس يراد به التحية، وإنما معناه أن من اتبع الهدى سلم من عذاب الله.

يدل على هذا المعنى قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=48إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى أي: إنما يعذب من كذب بما جئنا به وأعرض عنه، فأما من اتبعه، فإنه يسلم من العذاب، فأتيا فرعون وبلغاه الرسالة.

nindex.php?page=treesubj&link=31788_31907_32024nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=45قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى  nindex.php?page=treesubj&link=29676_29717_29718nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=46قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى  nindex.php?page=treesubj&link=28752_29675_32022_32417nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=47فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى  nindex.php?page=treesubj&link=30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=48إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى  

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=45قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَنْ يُبَادِرَ وَيُعَجِّلَ بِعُقُوبَتِنَا، يُقَالُ: فَرَطَ فُلَانٌ إِذَا عَجَّلَ بِمَكْرُوهٍ، وَفَرَطَ مِنْهُ أَمْرٌ، أَيْ بَدَرَ وَسَبَقَ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=45أَوْ أَنْ يَطْغَى أَيْ: يَتَجَاوَزُ الْحَدَّ فِي الْإِسَاءَةِ بِنَا.

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحَمْنِ بْنُ حَمْدَانَ الْعَدْلُ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ جَعْفَرٍ الرُّصَافِيُّ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، أَنَا سَالِمُ بْنُ جُنْدَةَ، نَا أَبِي، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=944019nindex.php?page=treesubj&link=27699_19740 " إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ عَلَى سُلْطَانٍ يَخَافُ تَغَطْرُسَهُ؛ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوَذٌ بِكَ مِنْ شَرِ فُلَانٍ وَأَحْزَابِهِ؛ أَنْ يُفَرِّطَ عَلَيَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ، أَوْ أَنْ يَطْغَى، عَزَّ جَارُكَ، وَجَلَّ ثَنَاؤُكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ  nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=46قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا بِالنُّصْرَةِ وَالْعَوْنِ، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=46أَسْمَعُ وَأَرَى قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: أَسْمَعُ دُعَاءَكُمَا فَأُجِيبُهُ، وَأَرَى مَا يُرَادُ بِكُمَا فَأَمْنَعُهُ.

وَالْمَعْنَى: لَسْتُ بِغَافِلٍ عَنْكُمَا فَلَا تَهْتَمَّا.

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=47فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ أَرْسَلَنَا إِلَيْكَ، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=47فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ أَيْ: خَلِّ عَنْهُمْ، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=47وَلَا تُعَذِّبْهُمْ وَكَانَ فِرْعَوْنُ يَسْتَعْمِلُهُمْ فِي الْأَعْمَالِ الشَّاقَّةِ، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=47قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ [ ص: 209 ] مِنْ رَبِّكَ يَعْنِي الْعَصَا، وَقِيلَ الْيَدُ، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=47وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ: لَيْسَ يُرَادُ بِهِ التَّحِيَّةُ، وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ أَنَّ مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى سَلِمَ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ.

يَدُلُّ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=48إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى أَيْ: إِنَّمَا يُعَذَّبُ مَنْ كَذَّبَ بِمَا جِئْنَا بِهِ وَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَأَمَّا مَنِ اتَّبَعَهُ، فَإِنَّهُ يَسْلَمُ مِنَ الْعَذَابِ، فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ وَبَلِّغَاهُ الرِّسَالَةَ.