nindex.php?page=treesubj&link=31913_31920nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=71قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقى  nindex.php?page=treesubj&link=32024_32416_33952_34295_34306_34308nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا  nindex.php?page=treesubj&link=28640nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=73إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما أكرهتنا عليه من السحر والله خير وأبقى  

وما بعد هذا مفسر في سورة الأعراف إلى قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=71إنه لكبيركم الذي علمكم السحر قال ابن عباس: يريد معلمكم.

قال الكسائي: الصبي بالحجاز، إذا جاء من عند معلمه، قال: جئت من عند كبيري.

وقال محمد بن إسحاق: إنه لعظيم السحار، والكبير في اللغة الرئيس، ولهذا يقال للمعلم الكبير.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=71ولأصلبنكم في جذوع النخل في بمعنى على، كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=38أم لهم سلم يستمعون فيه أي عليه.

ولتعلمن أيها السحرة، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=71أينا أشد عذابا لكم، وأبقى وأدوم، أنا على إيمانكم، أو رب موسى على ترككم الإيمان به.

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72قالوا لن نؤثرك لن نفضلك ولن نختارك، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72على ما جاءنا من البينات قال nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل: يعني اليد والعصا.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة، والقاسم بن أبي بزة: هو أنهم ما رفعوا رءوسهم حيث خروا [ ص: 215 ] سجدا، حتى رأوا الجنة والنار، ورأوا منازلهم في الجنة التي إليها يصيرون، وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72والذي فطرنا ذكر nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء، nindex.php?page=showalam&ids=14416والزجاج فيه وجهين: أحدهما لن نؤثرك على الله الذي خلقنا، والثاني أنه قسم.

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72فاقض ما أنت قاض فاصنع ما أنت صانع، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72إنما تقضي هذه الحياة الدنيا قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: إنما سلطانك وملكك في هذه الدنيا، فأما الآخرة فليس لك فيها حظ ولا سلطان.

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=73إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: يريد الشرك الذي كنا فيه.

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=73وما أكرهتنا عليه من السحر قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: إن فرعون كان يكره الناس على تعلم السحر.

وذكر في التفسير أنه أكره السحرة على معارضة موسى بالسحر.

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=73والله خير وأبقى قال محمد بن إسحاق: خير منك ثوابا وأبقى عقابا.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14980محمد بن كعب: خير منك ثوابا إن أطيع، وأبقى عذابا منك إن عصي.

وهذا جواب قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=71ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقى وهاهنا انتهى الإخبار عن السحرة.

nindex.php?page=treesubj&link=31913_31920nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=71قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى  nindex.php?page=treesubj&link=32024_32416_33952_34295_34306_34308nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا  nindex.php?page=treesubj&link=28640nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=73إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى  

وَمَا بَعْدَ هَذَا مُفَسَّرٌ فِي سُورَةِ الْأَعْرَافِ إِلَى قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=71إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يُرِيدُ مُعَلِّمَكُمْ.

قَالَ الْكِسَائِيُّ: الصَّبِيُّ بِالْحِجَازِ، إِذَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ مُعَلِّمِهِ، قَالَ: جِئْتُ مِنْ عِنْدِ كَبِيرِي.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: إِنَّهُ لَعَظِيمُ السُّحَّارِ، وَالْكَبِيرُ فِي اللُّغَةِ الرَّئِيسُ، وَلِهَذَا يُقَالُ لِلْمُعَلِّمِ الْكَبِيرُ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=71وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ فِي بِمَعْنَى عَلَى، كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=38أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ أَيْ عَلَيْهِ.

وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّهَا السَّحَرَةُ، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=71أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا لَكُمْ، وَأَبْقَى وَأَدْوَمَ، أَنَا عَلَى إِيمَانِكُمْ، أَوْ رَبُّ مُوسَى عَلَى تَرْكِكُمُ الْإِيمَانَ بِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ لَنْ نُفَضِّلَكَ وَلَنْ نَخْتَارَكَ، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ: يَعْنِي الْيَدَ وَالْعَصَا.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةُ، وَالْقَاسِمُ بْنُ أَبِي بَزَّةَ: هُوَ أَنَّهُمْ مَا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ حَيْثُ خَرُّوا [ ص: 215 ] سُجَّدًا، حَتَّى رَأَوُا الْجَنَّةَ وَالنَّارَ، وَرَأَوْا مَنَازِلَهُمْ فِي الْجَنَّةِ الَّتِي إِلَيْهَا يَصِيرُونَ، وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72وَالَّذِي فَطَرَنَا ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ، nindex.php?page=showalam&ids=14416وَالزَّجَّاجُ فِيهِ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى اللَّهِ الَّذِي خَلَقَنَا، وَالثَّانِي أَنَّهُ قَسَمٌ.

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ فَاصْنَعْ مَا أَنْتَ صَانِعٌ، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّمَا سُلْطَانُكَ وَمُلْكُكَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا، فَأَمَّا الْآخِرَةُ فَلَيْسَ لَكَ فِيهَا حَظٌّ وَلَا سُلْطَانٌ.

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=73إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: يُرِيدُ الشِّرْكَ الَّذِي كُنَّا فِيهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=73وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ فِرْعَوْنَ كَانَ يُكْرِهُ النَّاسَ عَلَى تَعَلُّمِ السِّحْرِ.

وَذَكَرَ فِي التَّفْسِيرِ أَنَّهُ أَكْرَهَ السَّحَرَةَ عَلَى مُعَارَضَةِ مُوسَى بِالسِّحْرِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=73وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: خَيْرٌ مِنْكَ ثَوَابًا وَأَبْقَى عِقَابًا.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14980مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ: خَيْرٌ مِنْكَ ثَوَابًا إِنْ أُطِيعَ، وَأَبْقَى عَذَابًا مِنْكَ إِنْ عُصِيَ.

وَهَذَا جَوَابُ قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=71وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى وَهَاهُنَا انْتَهَى الْإِخْبَارُ عَنِ السَّحَرَةِ.