فلما رجع موسى: nindex.php?page=treesubj&link=31927_31931_32421_33528nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=92قال يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا  nindex.php?page=treesubj&link=34451nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=93ألا تتبعن أفعصيت أمري  nindex.php?page=treesubj&link=31909_31954nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=94قال يبنؤم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي  

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=92قال يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا بعبادة العجل.

ألا تتبعن لا زائدة، أي: ما منعك من اتباعي واللحوق بي، أفعصيت أمري إذ أقمت فيما بينهم وقد كفروا.

ثم أخذ برأس أخيه ولحيته غضبا منه عليه nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=94قال يبنؤم قرئ بالفتح والكسر، ومعنى الكلام فيه في سورة الأعراف، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=94لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي أي: بشعر رأسي، إني خشيت إن فارقتهم واتبعتك، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=94أن تقول فرقت بين بني إسرائيل فرقت جماعتهم، وذلك أنه لو لحق بموسى لصاروا أحزابا، حزب يسيرون معه، وحزب يتخلفون عنه من الإيمان والإنكار على عبدة العجل، وحزب مع السامري، فلا يؤمن أن يصيروا في الخلاف إلى التسافك، فاعتذر بهذا، وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=94ولم ترقب قولي أي: ولم تحفظ وصيتي حين قلت لك اخلفني في قومي.

فَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى: nindex.php?page=treesubj&link=31927_31931_32421_33528nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=92قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا  nindex.php?page=treesubj&link=34451nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=93أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي  nindex.php?page=treesubj&link=31909_31954nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=94قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي  

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=92قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا بِعِبَادَةِ الْعِجْلِ.

أَلَّا تَتَّبِعَنِ لَا زَائِدَةٌ، أَيْ: مَا مَنَعَكَ مِنَ اتِّبَاعِي وَاللُّحُوقِ بِي، أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي إِذْ أَقَمْتَ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَقَدْ كَفَرُوا.

ثُمَّ أَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ وَلِحْيَتِهِ غَضَبًا مِنْهُ عَلَيْهِ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=94قَالَ يَبْنَؤُمَّ قُرِئَ بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ، وَمَعْنَى الْكَلَامِ فِيهِ فِي سُورَةِ الْأَعْرَافِ، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=94لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي أَيْ: بِشَعْرِ رَأْسِي، إِنِّي خَشِيتُ إِنْ فَارَقْتُهُمْ وَاتَّبَعْتُكَ، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=94أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَرَّقْتَ جَمَاعَتَهُمْ، وَذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ لَحِقَ بِمُوسَى لَصَارُوا أَحْزَابًا، حِزْبٌ يَسِيرُونَ مَعَهُ، وَحِزْبٌ يَتَخَلَّفُونَ عَنْهُ مِنَ الْإِيمَانِ وَالْإِنْكَارِ عَلَى عَبَدَةِ الْعِجْلِ، وَحِزْبٌ مَعَ السَّامِرِيِّ، فَلَا يُؤْمَنُ أَنْ يَصِيرُوا فِي الْخِلَافِ إِلَى التَّسَافُكِ، فَاعْتَذَرَ بِهَذَا، وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=94وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي أَيْ: وَلَمْ تَحْفَظْ وَصِيَّتِي حِينَ قُلْتُ لَكَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي.