المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين وقالت لأخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم أن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون
وأصبح فؤاد أم موسى فارغا أي: خاليا من الصبر والحزن لشدة الوجد به والخوف عليه، والمفسرون يقولون: فارغا من كل شيء إلا من أمر موسى، كأنها لم تهتم لشيء مما يهتم به الحي إلا لأمر ولدها.
إن كادت لتبدي به كادت تخبر أن هذا الذي وجدتموه في التابوت هو ابني، وقال سعيد بن جبير: كادت تقول: وا ابناه، من شدة الجزع.
وقال مقاتل: كادت تصيح شفقة عليه من الفرق.
والمعنى أنها همت أن تشعر أهل مصر بأن موسى ولدها.
لولا أن ربطنا على قلبها بالصبر واليقين، قال الزجاج: ومعنى الربط على القلب إلهام الصبر وتقويته.
ذكرنا ذلك عند قوله: وليربط على قلوبكم .
لتكون من المؤمنين المصدقين بوعد الله حين قال لها: إنا رادوه إليك .
وقالت لأخته لأخت موسى: قصيه اتبعي أثره وانظري أين وقع وإلى من صار، واعلمي علمه، يقال: قصصت الشيء إذا تتبعت أثره متعرفا حاله قصا وقصصا.
فبصرت به أبصرته، عن جنب عن بعد تبصره ولا تتوهم أنها تراه، قال الفراء: كانت على شاطئ البحر حين رأت آل فرعون قد التقطوه وهم لا يعلمون أنها أخته، وأنها ترقبه.
قال ابن عباس: إن امرأة فرعون كان همها من الدنيا أن تجد له مرضعة تأخذه منها، فكلما أتوه بمرضعة لم يأخذ ثديها، فذلك قوله: وحرمنا عليه المراضع وهي جمع مرضعة.
قال سعيد بن جبير: لا يؤتى بمرضع فيقبلها.
وقوله: من قبل أي: من قبل أن يرده إلى أمه، ومن قبل أن تأتيه أمه، وذلك أن الله تعالى أراد أن يرده إلى أمه، فمنعه من قبول ثدي المراضع، فلما تعذر عليهم رضاعته فقالت أخته: هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم أي: يضمنون لكم القيام به ورضاعه، وهم له ناصحون يشفقون عليه وينصحونه، قالوا لها: من؟ قالت: أمي.
قالوا: ولأمك لبن؟ قالت نعم، لبن هارون.
وكان هارون ولد في سنة لا يقتل فيها صبي، فقالوا: صدقت.
فدلتهم على أم موسى، فدفع إليها تربيه، فلما وجد الصبي ريح أمه قبل ثديها، وأتم الله لها ما وعدها، وهو قوله: فرددناه إلى أمه كي تقر عينها بولدها، ولا تحزن لفراقه، ولتعلم أن وعد الله برد ولدها إليها، حق علم وعيان ومشاهدة، ولكن أكثرهم لا يعلمون أن الله وعدها رده إليها.
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات