البيان عن معنى هذا الخبر

إن قال لنا قائل: إنك قد ذكرت أن هذا خبر صحيح ، فإن كان صحيحا ، أفترى العمل به جائزا؟ قيل: نعم ، على الصحيح من وجوهه فإن قال: وما الصحيح من وجوهه؟ قيل: أن يكون معنى قول nindex.php?page=showalam&ids=19589ابن السمط: رأيت nindex.php?page=showalam&ids=2عمر يصلي بذي الحليفة ركعتين ، أنه رآه يصلي هنالك ركعتين ، وقد ابتدأ حين خرج من المدينة سيرا إلى ما تقصر فيه الصلاة من المسافة، لأنه كان ابتدأ من المدينة خروجا إلى ذي الحليفة وهو عازم ألا يجاوزه إذا بلغه.

فإن قال: وما الدليل على أن ذلك هو الصحيح من معناه ، وقد رويت عنه أنه [ ص: 897 ] قال: خرجت مع nindex.php?page=showalam&ids=2عمر إلى ذي الحليفة فصلى ركعتين ، ولم يذكر أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر خرج يريد سفرا يكون مقدار مسافته ما تقول أنت ، لا تقصر الصلاة في أقل منه؟ قيل: الدليل على أن ذلك هو الصحيح من معناه nindex.php?page=treesubj&link=17826_1787، نقل الحجة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الخالفين ، أنه لا يكون قصر الصلاة في قدر ما بين مدينة رسول الله عليه السلام وذي الحليفة.  

الْبَيَانُ عَنْ مَعْنَى هَذَا الْخَبَرِ

إِنْ قَالَ لَنَا قَائِلٌ: إِنَّكَ قَدْ ذَكَرْتَ أَنَّ هَذَا خَبَرٌ صَحِيحٌ ، فَإِنْ كَانَ صَحِيحًا ، أَفَتَرَى الْعَمَلَ بِهِ جَائِزًا؟ قِيلَ: نَعَمْ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ وُجُوهِهِ فَإِنْ قَالَ: وَمَا الصَّحِيحُ مِنْ وُجُوهِهِ؟ قِيلَ: أَنْ يَكُونَ مَعْنَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=19589ابْنِ السَّمْطِ: رَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ يُصَلِّي بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ ، أَنَّهُ رَآهُ يُصَلِّي هُنَالِكَ رَكْعَتَيْنِ ، وَقَدِ ابْتَدَأَ حِينَ خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ سَيْرًا إِلَى مَا تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ مِنَ الْمَسَافَةِ، لِأَنَّهُ كَانَ ابْتَدَأَ مِنَ الْمَدِينَةِ خُرُوجًا إِلَى ذِي الْحُلَيْفَةِ وَهُوَ عَازِمٌ أَلَّا يُجَاوِزَهُ إِذَا بَلَغَهُ.

فَإِنْ قَالَ: وَمَا الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ مَعْنَاهُ ، وَقَدْ رَوَيْتَ عَنْهُ أَنَّهُ [ ص: 897 ] قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ إِلَى ذِي الْحُلَيْفَةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ خَرَجَ يُرِيدُ سَفَرًا يَكُونُ مِقْدَارُ مَسَافَتِهِ مَا تَقُولُ أَنْتَ ، لَا تُقْصِرُ الصَّلَاةُ فِي أَقَلَّ مِنْهُ؟ قِيلَ: الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ مَعْنَاهُ nindex.php?page=treesubj&link=17826_1787، نَقْلُ الْحُجَّةِ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الْخَالِفِينَ ، أَنَّهُ لَا يَكُونُ قَصْرُ الصَّلَاةِ فِي قَدْرِ مَا بَيْنَ مَدِينَةِ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَذِي الْحُلَيْفَةِ.