وقال آخرون: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالفرار من المجذوم، واتقاء مؤاكلته ومشاربته، ونهيه أن يورد ممرض على مصح، صحيح قالوا: فغير جائز لمن علم أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالفرار من المجذوم، إلا الفرار منه، ولمن صح عنده نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إدامة النظر إلى المجذمين، إدامة النظر إليهم، ولمن ثبت عنده خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهي عن إيراد المرضى من ماشيته على صحاح المصح، إيرادها عليها .

ذكر من قال ذلك ممن لم يمض ذكره .

86 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=21767محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ، قال: حدثنا سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، nindex.php?page=treesubj&link=17412_32162_32161أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ، قال للمعيقيب: "اجلس مني قيد رمح" ، قال: "وكان به ذاك الداء، وكان بدريا"   .

وَقَالَ آخَرُونَ: أَمْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْفِرَارِ مِنَ الْمَجْذُومِ، وَاتِّقَاءِ مُؤَاكَلَتِهِ وَمُشَارَبَتِهِ، وَنَهْيُهُ أَنْ يُورِدَ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ، صَحِيحٌ قَالُوا: فَغَيْرُ جَائِزٍ لِمَنْ عَلِمَ أَنَّ أَمْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْفِرَارِ مِنَ الْمَجْذُومِ، إِلَّا الْفِرَارُ مِنْهُ، وَلِمَنْ صَحَّ عِنْدَهُ نَهْيُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ إِدَامَةِ النَّظَرِ إِلَى الْمُجَذَّمِينَ، إِدَامَةُ النَّظَرِ إِلَيْهِمْ، وَلِمَنْ ثَبَتَ عِنْدَهُ خَبَرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنْ إِيرَادِ الْمَرْضَى مِنْ مَاشِيَتِهِ عَلَى صِحَاحِ الْمُصِحِّ، إِيرَادُهَا عَلَيْهَا .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَمْضِ ذِكْرُهُ .

86 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=21767مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، nindex.php?page=treesubj&link=17412_32162_32161أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ لِلْمُعَيْقِيبِ: "اجْلِسْ مِنِّي قِيدَ رُمْحٍ" ، قَالَ: "وَكَانَ بِهِ ذَاكَ الدَّاءُ، وَكَانَ بَدْرِيًّا"   .