القول في علل هذا الخبر

وهذا خبر عندنا صحيح سنده، وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيما غير صحيح، لعلل:

[ ص: 258 ] إحداها: أنه خبر حدث به جماعة عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي ، فجعلوا الكلام موقوفا عليه، ولم يرفعوه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

والثانية: أنه خبر قد روي عن غير nindex.php?page=showalam&ids=21133عمرو بن سليم ، عن أمه، فقيل فيه: إن الذي كان ينادي بذلك بديل بن ورقاء ، وقال بعضهم: بل كان بلالا مولى أبي بكر رحمة الله عليه، وقال بعضهم: بل كان nindex.php?page=showalam&ids=196عبد الله بن حذافة ، وقال بعضهم: بل كان nindex.php?page=showalam&ids=18208بشر بن سحيم ، وقال بعضهم: بل كان nindex.php?page=showalam&ids=331كعب بن مالك ، وأوس بن الحدثان ، وقال بعضهم: بل كان nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ بن جبل ، وقال بعضهم: بل كان nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص.

والثالثة: أن خبر nindex.php?page=showalam&ids=18208بشر بن سحيم يجعله بعضهم: عن nindex.php?page=showalam&ids=18208بشر بن سحيم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يدخل بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم عليا.

الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ

وَهَذَا خَبَرٌ عِنْدَنَا صَحِيحٌ سَنَدُهُ، وَقَدْ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ عَلَى مَذْهَبِ الْآخَرِينَ سَقِيمًا غَيْرَ صَحِيحٍ، لِعِلَلٍ:

[ ص: 258 ] إِحْدَاهَا: أَنَّهُ خَبَرٌ حَدَّثَ بِهِ جَمَاعَةٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ ، فَجَعَلُوا الْكَلَامَ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ، وَلَمْ يَرْفَعُوهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَالثَّانِيَةُ: أَنَّهُ خَبَرٌ قَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ nindex.php?page=showalam&ids=21133عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ أُمِّهِ، فَقِيلَ فِيهِ: إِنَّ الَّذِي كَانَ يُنَادِي بِذَلِكَ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ كَانَ بِلَالًا مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=196عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=18208بِشْرَ بْنَ سُحَيْمٍ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=331كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ ، وَأَوْسَ بْنَ الْحَدَثَانِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=32مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ.

وَالثَّالِثَةُ: أَنَّ خَبَرَ nindex.php?page=showalam&ids=18208بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ يَجْعَلُهُ بَعْضُهُمْ: عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=18208بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا يُدْخِلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا.