ذكر خبر آخر من أخبار nindex.php?page=showalam&ids=15804خالد الحذاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم

5 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16010سفيان بن وكيع ، قال: حدثنا عبد الأعلى ، عن خالد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=653942nindex.php?page=treesubj&link=17844 "خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى حنين، والناس مختلفون، فصائم ومفطر،  فلما استوى على راحلته دعا بإناء من لبن فوضعه على راحلته حتى نظر الناس، ثم شربه"، فقال المفطرون للصوام: انظروا أو: أفطروا يا عصاة.

[ ص: 90 ] القول في علل هذا الخبر

وهذا خبر عندنا صحيح سنده، وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيما غير صحيح، لعلل: إحداها: أنه من رواية nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، وقد ذكرنا قولهم في nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة وفيما روى، فيما مضى قبل فكرهنا إعادته. والثانية: أنه خبر قد رواه عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة غير خالد فأرسله ولم يصله، ولم يجعل بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم أحدا. والثالثة: أنه من نقل خالد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، وخالد عندهم في نقله نظر .

ذِكْرُ خَبَرٍ آخَرَ مِنْ أَخْبَارِ nindex.php?page=showalam&ids=15804خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

5 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16010سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=653942nindex.php?page=treesubj&link=17844 "خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى حُنَيْنٍ، وَالنَّاسُ مُخْتَلِفُونَ، فَصَائِمٌ وَمُفْطِرٌ،  فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَى رَاحِلَتِهِ دَعَا بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ فَوَضَعَهُ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَتَّى نَظَرَ النَّاسُ، ثُمَّ شَرِبَهُ"، فَقَالَ الْمُفْطِرُونَ لِلصُّوَّامِ: انْظُرُوا أَوْ: أَفْطِرُوا يَا عُصَاةُ.

[ ص: 90 ] الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ

وَهَذَا خَبَرٌ عِنْدَنَا صَحِيحٌ سَنَدُهُ، وَقَدْ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ عَلَى مَذْهَبِ الْآخَرِينَ سَقِيمًا غَيْرَ صَحِيحٍ، لِعِلَلٍ: إِحْدَاهَا: أَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا قَوْلَهُمْ فِي nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ وَفِيمَا رَوَى، فِيمَا مَضَى قَبْلُ فَكَرِهْنَا إِعَادَتَهُ. وَالثَّانِيَةُ: أَنَّهُ خَبَرٌ قَدْ رَوَاهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ غَيْرُ خَالِدٍ فَأَرْسَلَهُ وَلَمْ يَصِلْهُ، وَلَمْ يَجْعَلْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا. وَالثَّالِثَةُ: أَنَّهُ مِنْ نَقْلِ خَالِدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ ، وَخَالِدٌ عِنْدَهُمْ فِي نَقْلِهِ نَظَرٌ .