القول في nindex.php?page=treesubj&link=34078علل هذا الخبر:  

وهذا خبر عندنا صحيح سنده، لا علة فيه توهنه، ولا سبب يضعفه، وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيما غير صحيح لعلل: إحداها: أنه خبر قد حدث به عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب السختياني فأرسله عنه، ولم يجعل بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم أحدا، وإن كان بعض رواته قد وصله عنه، والثانية: أنه خبر قد حدث به عن nindex.php?page=showalam&ids=15804خالد الحذاء غير من ذكرت، فأرسله عنه عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، ولم يجعل بين nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة وبين النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، والثالثة: أنه من نقل nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، وفي نقله عندهم نظر؛ لأسباب قد بيناها قبل، والرابعة: أنه من رواية خالد عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، وفي رواية خالد عندهم ما قد تقدم بيانه قبل .

الْقَوْلُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=34078عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ:  

وَهَذَا خَبَرٌ عِنْدَنَا صَحِيحٌ سَنَدُهُ، لَا عِلَّةَ فِيهِ تُوَهِّنُهُ، وَلَا سَبَبَ يُضَعِّفُهُ، وَقَدْ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ عَلَى مَذْهَبِ الْآخَرِينَ سَقِيمًا غَيْرَ صَحِيحٍ لِعِلَلٍ: إِحْدَاهَا: أَنَّهُ خَبَرٌ قَدْ حَدَّثَ بِهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ فَأَرْسَلَهُ عَنْهُ، وَلَمْ يَجْعَلْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا، وَإِنْ كَانَ بَعْضُ رُوَاتِهِ قَدْ وَصَلَهُ عَنْهُ، وَالثَّانِيَةُ: أَنَّهُ خَبَرٌ قَدْ حَدَّثَ بِهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15804خَالِدٍ الْحَذَّاءِ غَيْرُ مَنْ ذَكَرْتُ، فَأَرْسَلَهُ عَنْهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ ، وَلَمْ يَجْعَلْ بَيْنَ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَالثَّالِثَةُ: أَنَّهُ مِنْ نَقْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ ، وَفِي نَقْلِهِ عِنْدَهُمْ نَظَرٌ؛ لِأَسْبَابٍ قَدْ بَيَّنَّاهَا قَبْلُ، وَالرَّابِعَةُ: أَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ خَالِدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ ، وَفِي رِوَايَةِ خَالِدٍ عِنْدَهُمْ مَا قَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُهُ قَبْلُ .