القول في علل هذا الخبر:

وهذا خبر عندنا صحيح سنده، وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيما غير صحيح؛ للعلل التي ذكرناها قبل من قولهم في نقل nindex.php?page=showalam&ids=16292عباد بن منصور وأخرى: وهي أن هذا خبر قد حدث عن nindex.php?page=showalam&ids=16292عباد بن منصور به غير nindex.php?page=showalam&ids=21221عون بن عمارة ، فقال: عنه عن الحكم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وجعله من كلام nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، ولم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وثانية: وهي أن المعروف عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس من القول أنه لا يرى nindex.php?page=treesubj&link=10455_33510_10447على من أتى بهيمة حدا،  ولو كان عنده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما روي عن عباد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة عنه، لم يكن يعدوه إلى خلافه إن شاء الله .

الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ:

وَهَذَا خَبَرٌ عِنْدَنَا صَحِيحٌ سَنَدُهُ، وَقَدْ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ عَلَى مَذْهَبِ الْآخَرِينَ سَقِيمًا غَيْرَ صَحِيحٍ؛ لِلْعِلَلِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا قَبْلُ مِنْ قَوْلِهِمْ فِي نَقْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16292عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ وَأُخْرَى: وَهِيَ أَنَّ هَذَا خَبَرٌ قَدْ حَدَّثَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16292عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ بِهِ غَيْرُ nindex.php?page=showalam&ids=21221عَوْنِ بْنِ عُمَارَةَ ، فَقَالَ: عَنْهُ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَعَلَهُ مِنْ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَثَانِيَةً: وَهِيَ أَنَّ الْمَعْرُوفَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ مِنَ الْقَوْلِ أَنَّهُ لَا يَرَى nindex.php?page=treesubj&link=10455_33510_10447عَلَى مَنْ أَتَى بَهِيمَةً حَدًا،  وَلَوْ كَانَ عِنْدَهُ عَنْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رُوِيَ عَنْ عَبَّادٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ عَنْهُ، لَمْ يَكُنْ يَعْدُوهُ إِلَى خِلَافِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ .