وعلة قائلي هذه المقالة: أن nindex.php?page=treesubj&link=10376حد الزاني،  إنما يجب على من زنى، nindex.php?page=treesubj&link=10276والزنا، هو ما وصفت قبل، من إتيان الرجل امرأة حراما،  دون إتيان البهائم وفي هذا الخبر أيضا أعني خبر عباد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، نظيرة علة القائلين: "حد من أتى ذات محرم منه، القتل بالسيف" ، وخالف بين حكمه وحكم من فجر بغير ذوات محارمه .

فإن قال لنا قائل: بين لنا من قائل ذلك من أهل القدوة لنعرفه .

قيل: -

887 - حدثني قتادة بن سعيد بن قتادة السدوسي ، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17105معاذ بن هشام ، قال: حدثني أبي، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، قال: أتي nindex.php?page=showalam&ids=14078الحجاج بن يوسف برجل زنى بأخته، فسأل عنها nindex.php?page=showalam&ids=17098مطرف بن عبد الله بن الشخير ، فقال: "يضرب بالسيف فأمر به الحجاج فضرب" .

[ ص: 565 ]

وَعِلَّةُ قَائِلِي هَذِهِ الْمَقَالَةِ: أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=10376حَدَّ الزَّانِي،  إِنَّمَا يَجِبُ عَلَى مَنْ زَنَى، nindex.php?page=treesubj&link=10276وَالزِّنَا، هُوَ مَا وَصَفْتُ قَبْلُ، مِنْ إِتْيَانِ الرَّجُلِ امْرَأَةَ حَرَامًا،  دُونَ إِتْيَانِ الْبَهَائِمِ وَفِي هَذَا الْخَبَرِ أَيْضًا أَعْنِي خَبَرَ عَبَّادٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، نَظِيرَةُ عِلَّةِ الْقَائِلِينَ: "حَدُّ مَنْ أَتَى ذَاتَ مَحْرَمٍ مِنْهُ، الْقَتْلُ بِالسَّيْفِ" ، وَخَالَفَ بَيْنَ حُكْمِهِ وَحُكْمِ مَنْ فَجَرَ بِغَيْرِ ذَوَاتِ مَحَارِمِهِ .

فَإِنْ قَالَ لَنَا قَائِلٌ: بَيِّنْ لَنَا مَنْ قَائِلُ ذَلِكَ مِنْ أَهْلِ الْقُدْوَةِ لِنَعْرِفَهُ .

قِيلَ: -

887 - حَدَّثَنِي قَتَادَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ قَتَادَةَ السَّدُوسِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17105مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ ، قَالَ: أُتِيَ nindex.php?page=showalam&ids=14078الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ بِرَجُلٍ زَنَى بِأُخْتِهِ، فَسَأَلَ عَنْهَا nindex.php?page=showalam&ids=17098مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، فَقَالَ: "يُضْرَبُ بِالسَّيْفِ فَأَمَرَ بِهِ الْحَجَّاجُ فَضُرِبَ" .

[ ص: 565 ]