( القول في علل هذا الخبر )

وهذا خبر عندنا صحيح سنده ، وقد يجب أن يكون على مذهب [ ص: 37 ] الآخرين سقيما غير صحيح لعلل : إحداها : اضطراب نقلته في سنده ، فبعضهم يقول فيه : عن nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17134مكحول ، عن كريب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

وبعضهم يقول : عن nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17134مكحول ، عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - مرسلا .

وبعضهم يقول : عن nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=18620حسين بن عبد الله ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17134مكحول ، عن كريب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ؟ والثانية : أن nindex.php?page=showalam&ids=18620حسين بن عبد الله عندهم ممن لا يجوز الاحتجاج بنقله في الدين ؟ والثالثة : أن محمد بن إسحاق عندهم غير مرتضى ؟

( الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ )

وَهَذَا خَبَرٌ عِنْدَنَا صَحِيحٌ سَنَدُهُ ، وَقَدْ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ عَلَى مَذْهَبِ [ ص: 37 ] الْآخَرِينَ سَقِيمًا غَيْرَ صَحِيحٍ لِعِلَلٍ : إِحْدَاهَا : اضْطِرَابُ نَقَلَتِهِ فِي سَنَدِهِ ، فَبَعْضُهُمْ يَقُولُ فِيهِ : عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17134مَكْحُولٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ .

وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17134مَكْحُولٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًا .

وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=18620حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17134مَكْحُولٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ؟ وَالثَّانِيَةُ : أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=18620حُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عِنْدَهُمْ مِمَّنْ لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِنَقْلِهِ فِي الدِّينِ ؟ وَالثَّالِثَةُ : أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ عِنْدَهُمْ غَيْرُ مُرْتَضَى ؟