الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند عمر بن الخطاب

مسند علي بن أبي طالب

مسند عبد الله بن عباس

تتمة مسند عبد الرحمن بن عوف

مسند طلحة بن عبيد الله

مسند الزبير بن العوام

تهذيب الآثار للطبري

الطبري - محمد بن جرير الطبري

صفحة

جزء

120 - حدثنا ابن بشار ، قال : حدثنا عبد الوهاب ، قال : حدثنا أيوب ، وحدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : حدثنا ابن علية قال : حدثنا أيوب ، عن أبي قلابة: " أن عمرو بن العاص قال : تفرقوا عن هذا الرجز في الشعاب والأودية ، ورؤوس الجبال .

فبلغ ذلك معاذ بن جبل فقال : بل هو شهادة ورحمة ودعوة نبيكم - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .

اللهم أعط معاذا وأهله نصيبهم من رحمتك ، فطعن في كفه .

قال : أبو قلابة فكنت أقول : لقد عرفت الشهادة ، والرحمة ، وكنت لا أدري ما دعوة نبيكم - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - حتى سألت عنها ، فأخبرت [ ص: 90 ] أن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كان يقول في صلاته ذات ليلة : فحمى إذا وطاعونا ، فحمى إذا وطاعونا .

قالها مرتين .

فقال رجل : يا رسول الله لقد سمعتك البارحة تدعو بدعاء ما سمعته منك قط ؟ فقال : أوسمعته ؟ قال : إني استجرت الله لأمتي ألا يهلكهم بسنة بعامة ، فأعطانيها .

وسألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستحييهم ، فأعطانيها .

وسألته أن لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم بأس بعض فمنعني أو قال : فأبى علي .

فقلت : فحمى إذا وطاعونا " .

120 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ: " أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَالَ : تَفَرَّقُوا عَنْ هَذَا الرِّجْزِ فِي الشِّعَابِ وَالْأَوْدِيَةِ ، وَرُؤُوسِ الْجِبَالِ .

فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فَقَالَ : بَلْ هُوَ شَهَادَةٌ وَرَحْمَةٌ وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - .

اللَّهُمَّ أَعْطِ مُعَاذًا وَأَهْلَهُ نَصِيبَهُمْ مِنْ رَحْمَتِكَ ، فَطُعِنَ فِي كَفِّهِ .

قَالَ : أَبُو قِلَابَةَ فَكُنْتُ أَقُولُ : لَقَدْ عَرَفْتُ الشَّهَادَةَ ، وَالرَّحْمَةَ ، وَكُنْتُ لَا أَدْرِي مَا دَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى سَأَلْتُ عَنْهَا ، فَأُخْبِرْتُ [ ص: 90 ] أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ فِي صَلَاتِهِ ذَاتَ لَيْلَةٍ : فَحُمَّى إِذًا وَطَاعُونًا ، فَحُمَّى إِذًا وَطَاعُونًا .

قَالَهَا مَرَّتَيْنِ .

فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُكَ الْبَارِحَةَ تَدْعُو بِدُعَاءٍ مَا سَمِعْتُهُ مِنْكَ قَطُّ ؟ فَقَالَ : أَوَسَمِعْتَهُ ؟ قَالَ : إِنِّي اسْتَجَرْتُ اللَّهَ لِأُمَّتِي أَلَّا يُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ ، فَأَعْطَانِيهَا .

وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَيَسْتَحْيِيَهُمْ ، فَأَعْطَانِيهَا .

وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُلْبِسَهُمْ شِيَعًا وَلَا يُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ فَمَنَعَنِي أَوْ قَالَ : فَأَبَى عَلَيَّ .

فَقُلْتُ : فَحُمَّى إِذًا وَطَاعُونًا " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث