( القول في علل هذا الخبر )

وهذا خبر - عندنا - صحيح سنده ، وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيما غير صحيح لعلل : إحداها : أنه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف ، عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - إلا من هذا الوجه ، والخبر إذا انفرد به - عندهم - منفرد ، وجب التثبت فيه .

والثانية : أنه خبر قد حدث به - عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري - ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة بن عبد الرحمن - جماعة ، فلم يدخلوا بينه وبين أبيه - أبا الرداد ، وجعلوا الخبر مرسلا عنه ، عن أبيه! والثالثة : أنهم قالوا : لا يعرف أبو الرداد في حملة العلم ، ولا تثبت بمجهول حجة .

والرابعة : أنه خبر قد حدث - عن أبي سلمة - غير nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، فقال فيه : عنه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وذلك دليل - عندهم - على وهائه .

[ ص: 124 ]

( الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ )

وَهَذَا خَبَرٌ - عِنْدَنَا - صَحِيحٌ سَنَدُهُ ، وَقَدْ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ عَلَى مَذْهَبِ الْآخَرِينَ سَقِيمًا غَيْرَ صَحِيحٍ لِعِلَلٍ : إِحْدَاهَا : أَنَّهُ خَبَرٌ لَا يُعْرَفُ لَهُ مَخْرَجٌ يَصِحُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=38عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَالْخَبَرِ إِذَا انْفَرَدَ بِهِ - عِنْدَهُمْ - مُنْفَرِدٌ ، وَجَبَ التَّثَبُّتُ فِيهِ .

وَالثَّانِيَةُ : أَنَّهُ خَبَرٌ قَدْ حَدَّثَ بِهِ - عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ - ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12031أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - جَمَاعَةٌ ، فَلَمْ يُدْخِلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِيهِ - أَبَا الرَّدَّادِ ، وَجَعَلُوا الْخَبَرَ مُرْسَلًا عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ! وَالثَّالِثَةُ : أَنَّهُمْ قَالُوا : لَا يُعْرَفُ أَبُو الرَّدَّادِ فِي حَمَلَةِ الْعِلْمِ ، وَلَا تَثْبُتُ بِمَجْهُولٍ حُجَّةٌ .

وَالرَّابِعَةُ : أَنَّهُ خَبَرٌ قَدْ حَدَّثَ - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ - غَيْرُ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، فَقَالَ فِيهِ : عَنْهُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - وَذَلِكَ دَلِيلٌ - عِنْدَهُمْ - عَلَى وَهَائِهِ .

[ ص: 124 ]