410 - وحدثني : nindex.php?page=showalam&ids=15516بحر بن نصر الخولاني ، قال : حدثنا ابن [ ص: 250 ] وهب ، قال : حدثني معاوية ، قال : أخبرني من سمع ربيعة يقول : " nindex.php?page=treesubj&link=23393_1539_22738إذا قعد الرجل قدر ما يتشهد ، وإن لم يتشهد ، فقد تمت صلاته " .  

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، وأبو يوسف ، ومحمد : " إذا قعد مقدار التشهد في الرابعة ، ولم يتشهد ، فقد تمت صلاته ، وإن لم يقعد مقدار التشهد ، وقام عامدا فسدت صلاته "! وعلة قائلي هذه المقالة : أن القعود في الرابعة : نظير القيام في بعض الأماكن التي يجب فيها القيام في الصلاة .

وقد أجمعوا على أن من ترك القيام في الموضع الذي يجب فيه القيام عامدا ، أن صلاته تفسد ، فكذلك : القعود في الرابعة ، إذ كان مختلفا في حكمه .

410 - وَحَدَّثَنِي : nindex.php?page=showalam&ids=15516بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ [ ص: 250 ] وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ رَبِيعَةَ يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=23393_1539_22738إِذَا قَعَدَ الرَّجُلُ قَدْرَ مَا يَتَشَهَّدُ ، وَإِنْ لَمْ يَتَشَهَّدْ ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ " .  

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ ، وَأَبُو يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٌ : " إِذَا قَعَدَ مِقْدَارَ التَّشَهُّدِ فِي الرَّابِعَةِ ، وَلَمْ يَتَشَهَّدْ ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَقْعُدْ مِقْدَارَ التَّشَهُّدِ ، وَقَامَ عَامِدًا فَسَدَتْ صَلَاتُهُ "! وَعِلَّةُ قَائِلِي هَذِهِ الْمَقَالَةِ : أَنَّ الْقُعُودَ فِي الرَّابِعَةِ : نَظِيرُ الْقِيَامِ فِي بَعْضِ الْأَمَاكِنِ الَّتِي يَجِبُ فِيهَا الْقِيَامُ فِي الصَّلَاةِ .

وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ مَنْ تَرَكَ الْقِيَامَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَجِبُ فِيهِ الْقِيَامُ عَامِدًا ، أَنَّ صَلَاتَهُ تَفْسُدُ ، فَكَذَلِكَ : الْقُعُودُ فِي الرَّابِعَةِ ، إِذْ كَانَ مُخْتَلَفًا فِي حُكْمِهِ .