478 - حدثني nindex.php?page=showalam&ids=12613ابن عبد الرحيم البرقي ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16697عمرو بن أبي سلمة ، قال : سئل nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي عن nindex.php?page=treesubj&link=1519السترة ، كم تكفي  ؟ قال : " قدر مؤخرة الرحل : ثلاثة أستار " .

والصواب من القول في ذلك - عندنا - قول من قال : قدر ذلك : ذراع ونحوها ; وذلك أن ذلك كذلك يتخذ للرواحل .

وإن زاد على قدر ذلك لم نكرهه ; وذلك أن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - إنما أخبر السائل عن حد ما يستره ، ولم يحظر عليه الزيادة على قدر ما بين له أنه يجزئه وفي الأخبار الواردة عنه أنه كان تحمل له الحربة ، والعنزة ، فتركزان له ، فيصلي إلى هذه مرة ، وإلى هذه أخرى : أوضح البيان عن أن ما كان - أبدا - على قدر مؤخرة الرحل من السترة للمصلي - إن لم يكن أحسن - لم يكن أقبح .

وقد روي عن جماعة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وغيرهم من سلف العلماء ، أنهم كانوا يستترون في صلاتهم بمثل آخرة الرحل ، وعن بعضهم أنه كان يستتر بأطول منها ، وعن بعضهم بأصغر منها نذكر ما روي عنهم في ذلك ، ثم نتبعه البيان عن سبيل العمل فيه ، إن شاء الله .

[ ص: 280 ]

478 - حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12613ابْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16697عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ عَنِ nindex.php?page=treesubj&link=1519السُّتْرَةِ ، كَمْ تَكْفِي  ؟ قَالَ : " قَدْرُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ : ثَلَاثَةُ أَسْتَارٍ " .

وَالصَّوَابُ مِنَ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ - عِنْدَنَا - قَوْلُ مَنْ قَالَ : قَدْرُ ذَلِكَ : ذِرَاعٌ وَنَحْوُهَا ; وَذَلِكَ أَنَّ ذَلِكَ كَذَلِكَ يُتَّخَذُ لِلرَّوَاحِلِ .

وَإِنْ زَادَ عَلَى قَدْرِ ذَلِكَ لَمْ نَكْرَهْهُ ; وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - إِنَّمَا أَخْبَرَ السَّائِلَ عَنْ حَدِّ مَا يَسْتُرُهُ ، وَلَمْ يَحْظُرْ عَلَيْهِ الزِّيَادَةَ عَلَى قَدْرِ مَا بَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ يُجْزِئُهُ وَفِي الْأَخْبَارِ الْوَارِدَةِ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ تُحْمَلُ لَهُ الْحَرْبَةُ ، وَالْعَنَزَةُ ، فَتُرْكَزَانِ لَهُ ، فَيُصَلِّي إِلَى هَذِهِ مَرَّةً ، وَإِلَى هَذِهِ أُخْرَى : أَوْضَحُ الْبَيَانِ عَنْ أَنَّ مَا كَانَ - أَبَدًا - عَلَى قَدْرِ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ مِنَ السُّتْرَةِ لِلْمُصَلِّي - إِنْ لَمْ يَكُنْ أَحْسَنَ - لَمْ يَكُنْ أَقْبَحَ .

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - وَغَيْرِهِمْ مِنْ سَلَفِ الْعُلَمَاءِ ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَسْتَتِرُونَ فِي صَلَاتِهِمْ بِمِثْلِ آخِرَةِ الرَّحْلِ ، وَعَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ كَانَ يَسْتَتِرُ بِأَطْوَلَ مِنْهَا ، وَعَنْ بَعْضِهِمْ بِأَصْغَرَ مِنْهَا نَذْكُرُ مَا رُوِيَ عَنْهُمْ فِي ذَلِكَ ، ثُمَّ نُتْبِعُهُ الْبَيَانَ عَنْ سَبِيلِ الْعَمَلِ فِيهِ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ .

[ ص: 280 ]