493 - حدثني nindex.php?page=showalam&ids=14080أحمد بن الفرج ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12523محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، قال : حدثنا الضحاك بن عثمان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=19690صدقة بن يسار ، nindex.php?page=hadith&LINKID=657792عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه كان يقول : " nindex.php?page=treesubj&link=1518_1520إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه ، فإن أبى فليقاتله ; فإن معه القرين " .  

[ ص: 284 ] قالوا : وكل ما استتر به المصلي ، فهو سترة : صغر ذلك أو كبر ، عظم أو دق فإن قال لنا قائل : فهل يجزئ من السترة في الصلاة : الخط ؟ وما أنت قائل في صلاة من صلى إلى غير سترة : أتراها فاسدة ؟ أم هل يقطعها عليه بعض من يمر بين يديه ؟ أم هي عنه مجزئة ؟ فإنك إن قلت : هي عنه مجزئة ، وجعلت للمصلي أن يخط في الأرض ، ثم يصلي إلى الخط ؟ قيل لك : فهذا من قولك خلاف الخبر الذي رويت عن طلحة ، عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وغير ما ذكرت لنا أن الأخبار صحت به عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من أمره المصلي بالاستتار وأنه صلى إلى العنزة ، وما أشبهها وإن قلت : لا تجزئه صلاته إلا أن يصليها مستترا بسترة على ما وردت به الأخبار ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -! قيل لك : فما وجه الخبر الذي :

493 - حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=14080أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12523مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=19690صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=657792عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=1518_1520إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعُ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ ; فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ " .  

[ ص: 284 ] قَالُوا : وَكُلُّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ الْمُصَلِّي ، فَهُوَ سُتْرَةٌ : صَغُرَ ذَلِكَ أَوْ كَبُرَ ، عَظُمَ أَوْ دَقَّ فَإِنْ قَالَ لَنَا قَائِلٌ : فَهَلْ يُجْزِئُ مِنَ السُّتْرَةِ فِي الصَّلَاةِ : الْخَطُّ ؟ وَمَا أَنْتَ قَائِلٌ فِي صَلَاةِ مَنْ صَلَّى إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ : أَتَرَاهَا فَاسِدَةً ؟ أَمْ هَلْ يَقْطَعُهَا عَلَيْهِ بَعْضُ مَنْ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ؟ أَمْ هِيَ عَنْهُ مُجْزِئَةٌ ؟ فَإِنَّكَ إِنْ قُلْتَ : هِيَ عَنْهُ مُجْزِئَةٌ ، وَجَعَلْتَ لِلْمُصَلِّي أَنْ يَخُطَّ فِي الْأَرْضِ ، ثُمَّ يُصَلِّي إِلَى الْخَطِّ ؟ قِيلَ لَكَ : فَهَذَا مِنْ قَوْلِكَ خِلَافُ الْخَبَرِ الَّذِي رَوَيْتَ عَنْ طَلْحَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - وَغَيْرُ مَا ذَكَرْتَ لَنَا أَنَّ الْأَخْبَارَ صَحَّتْ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - مِنْ أَمْرِهِ الْمُصَلِّيَ بِالِاسْتِتَارِ وَأَنَّهُ صَلَّى إِلَى الْعَنَزَةِ ، وَمَا أَشْبَهَهَا وَإِنْ قُلْتَ : لَا تُجْزِئُهُ صَلَاتُهُ إِلَّا أَنْ يُصَلِّيَهَا مُسْتَتِرًا بِسُتْرَةٍ عَلَى مَا وَرَدَتْ بِهِ الْأَخْبَارُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ -! قِيلَ لَكَ : فَمَا وَجْهُ الْخَبَرِ الَّذِي :