619 - وحدثني محمد ، وعلي ابنا داود ، قالا: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17320ابن بكير ، nindex.php?page=showalam&ids=15974وابن أبي مريم قالا: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17183موسى بن وردان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: " nindex.php?page=treesubj&link=27820_28798_30462_31970تقدموا إلى مصلاكم، فإن الشيطان حال بيني وبين مصلاي فجعل ينكه في وجهي كنكه القرد، فوضعت يدي في وذمته حتى وجدت برد لسانه على يدي، فلولا دعوة أخينا سليمان أصبح موثقا يضحك منه من كان يخافه   ".

فلم يستقبل النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - صلاته بعرض الشيطان له فيها، ولم يعدها، وقد لبس عليه قراءته فيها; إذ أقام - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - حدودها، ولكنه مضى فيها وأتمها، وكذلك معنى قطع المرأة، والكلب الأسود، والحمار: الصلاة، إنما هو بشغل قلب من مر ذلك به في صلاته بمروره به فيها، وإحداثه له فيها من الشك، وحديث النفس ما يقطع به صلاته ويفسدها عليه، فأما من أقام حدودها، وأداها على ما وجبت عليه، فلن يفسدها عليه إفسادا تجب عليه معه إعادتها شيء مر بين يديه! وقد: -

619 - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ ، وَعَلِيُّ ابْنَا دَاوُدَ ، قَالَا: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17320ابْنُ بُكَيْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15974وَابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَا: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17183مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ -: " nindex.php?page=treesubj&link=27820_28798_30462_31970تَقَدَّمُوا إِلَى مُصَلَّاكُمْ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَ مُصَلَّايَ فَجَعَلَ يَنْكِهُ فِي وَجْهِي كَنَكْهِ الْقِرْدِ، فَوَضَعْتُ يَدِي فِي وَذَمَتِهِ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ لِسَانِهِ عَلَى يَدِي، فَلَوْلَا دَعْوَةُ أَخِينَا سُلَيْمَانَ أَصْبَحَ مُوثَقًا يَضْحَكُ مِنْهُ مَنْ كَانَ يَخَافُهُ   ".

فَلَمْ يَسْتَقْبِلِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - صَلَاتَهُ بِعَرْضِ الشَّيْطَانِ لَهُ فِيهَا، وَلَمْ يُعِدْهَا، وَقَدْ لَبَّسَ عَلَيْهِ قِرَاءَتَهُ فِيهَا; إِذْ أَقَامَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - حُدُودَهَا، وَلَكِنَّهُ مَضَى فِيهَا وَأَتَمَّهَا، وَكَذَلِكَ مَعْنَى قَطْعِ الْمَرْأَةِ، وَالْكَلْبِ الْأَسْوَدِ، وَالْحِمَارِ: الصَّلَاةَ، إِنَّمَا هُوَ بِشَغْلِ قَلْبِ مَنْ مَرَّ ذَلِكَ بِهِ فِي صَلَاتِهِ بِمُرُورِهِ بِهِ فِيهَا، وَإِحْدَاثِهِ لَهُ فِيهَا مِنَ الشَّكِّ، وَحَدِيثِ النَّفْسِ مَا يَقْطَعُ بِهِ صَلَاتَهُ وَيُفْسِدُهَا عَلَيْهِ، فَأَمَّا مَنْ أَقَامَ حُدُودَهَا، وَأَدَّاهَا عَلَى مَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ، فَلَنْ يُفْسِدَهَا عَلَيْهِ إِفْسَادًا تَجِبُ عَلَيْهِ مَعَهُ إِعَادَتُهَا شَيْءٌ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ! وَقَدْ: -