1121 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14317أحمد، نا إبراهيم بن حبيب، نا الحسن بن الصباح، عن nindex.php?page=showalam&ids=12191الوليد بن شجاع، عن هشام بن إسماعيل؛ قال: [ ص: 509 ] كان ملك من الملوك لا يأخذ أحدا من أهل الإيمان بالله إلا أمر بصلبه، فأتي برجل من أهل الإيمان بالله، فأمر بصلبه، فقيل له: أوص. فقال: بأي شيء أوصي؛ أدخلت في الدنيا ولم أستأمر، وعشت فيها جاهلا، وأخرجت وأنا كاره! وكانوا في ذلك الزمان لا يقتل أحدهم إلا ومعه كيس فيه شيء من ذهب أو فضة، فلما قتل ابتدروا ذلك الكيس وهم يرون أن فيه ذهبا أو فضة؛ فأصابوا كتابا فيه ثلاث كلمات: nindex.php?page=treesubj&link=19793إذا كان القدر حقا؛ فالحرص باطل، وإذا كان الغدر في الناس طباعا؛ فالثقة بكل أحد عجز،  وإذا كان الموت لكل أحد رصدا؛ فالطمأنينة إلى الدنيا حمق.

1121 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14317أَحْمَدُ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ، نَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَاحِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12191الْوَلِيدِ بْنِ شُجَاعٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ؛ قَالَ: [ ص: 509 ] كَانَ مَلِكٌ مِنَ الْمُلُوكِ لَا يَأْخُذُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ بِاللهِ إِلَّا أَمَرَ بِصَلْبِهِ، فَأُتِيَ بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ بِاللهِ، فَأَمَرَ بِصَلْبِهِ، فَقِيلَ لَهُ: أَوْصِ. فَقَالَ: بِأَيِّ شَيْءٍ أُوصِي؛ أُدْخِلْتُ فِي الدُّنْيَا وَلَمْ أُسْتَأْمَرْ، وَعِشْتُ فِيهَا جَاهِلًا، وَأُخْرِجْتُ وَأَنَا كَارِهٌ! وَكَانُوا فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ لَا يُقْتَلُ أَحَدُهُمْ إِلَّا وَمَعَهُ كِيسٌ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ، فَلَمَّا قُتِلَ ابْتَدَرُوا ذَلِكَ الْكِيسَ وَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ فِيهِ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً؛ فَأَصَابُوا كِتَابًا فِيهِ ثَلَاثُ كَلِمَاتٍ: nindex.php?page=treesubj&link=19793إِذَا كَانَ الْقَدَرُ حَقًّا؛ فَالْحِرْصُ بَاطِلٌ، وَإِذَا كَانَ الْغَدْرُ فِي النَّاسِ طِبَاعًا؛ فَالثِّقَةُ بِكُلِّ أَحَدٍ عَجْزٌ،  وَإِذَا كَانَ الْمَوْتُ لِكُلِّ أَحَدٍ رَصَدًا؛ فَالطُّمَأْنِينَةُ إِلَى الدُّنْيَا حُمْقٌ.