1839 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12455أبو بكر بن أبي الدنيا، نا أبي، عن nindex.php?page=showalam&ids=15634جعفر بن سليمان، عن nindex.php?page=showalam&ids=16500عبد الواحد بن زيد؛ قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري: [ ص: 44 ] nindex.php?page=treesubj&link=30200_29073_29497المؤمن لم يأخذ دينه عن رأيه، ولكن أخذه من قبل ربه، وإن هذا الحق قد اجتهد أهله،  ولا يصبر عليه إلا من عرف فضله ورجا عاقبته، فمن حمد الدنيا؛ ذم الآخرة، وليس يكره لقاء الله إلا مقيما على سخطه. وكان إذا قرأ: nindex.php?page=tafseer&surano=102&ayano=1ألهاكم التكاثر ؛ قال: عن ماذا ألهاكم؛ عن دار الخلود وجنة لا تبيد؟ هذا والله فضح القوم وهتك الستر وأبدى العوار، رحم الله رجلا خلا بكتاب الله، فعرضه على نفسه، فإن وافقه؛ حمد ربه وسأل الزيادة من فضله، وإن خالفه؛ عاتب نفسه وأناب وراجع من قريب، رحم الله رجلا وعظ أخاه وأهله، فقال: يا هلاه صلاتكم صلاتكم، زكاتكم زكاتكم، لعل الله يرحمكم؛ فإن الله أثنى على عبد من عباده، فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=55وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا . ابن آدم! كيف تكون مسلما ولا يسلم منك جارك؟ ! وكيف تكون مؤمنا ولم يأمنك الناس؟ !

1839 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12455أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، نَا أَبِي، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15634جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16500عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زَيْدٍ؛ قَالَ: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ: [ ص: 44 ] nindex.php?page=treesubj&link=30200_29073_29497الْمُؤْمِنَ لَمْ يَأْخُذْ دِينَهُ عَنْ رَأْيِهِ، وَلَكِنْ أَخَذَهُ مِنْ قِبَلِ رَبِّهِ، وَإِنَّ هَذَا الْحَقَّ قَدِ اجْتَهَدَ أَهْلُهُ،  وَلَا يَصْبِرُ عَلَيْهِ إِلَّا مَنْ عَرِفَ فَضْلَهُ وَرَجَا عَاقِبَتَهُ، فَمَنْ حَمِدَ الدُّنْيَا؛ ذَمَّ الْآخِرَةَ، وَلَيْسَ يَكْرَهُ لِقَاءَ اللهِ إِلَّا مُقِيمًا عَلَى سَخَطِهِ. وَكَانَ إِذَا قَرَأَ: nindex.php?page=tafseer&surano=102&ayano=1أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ؛ قَالَ: عَنْ مَاذَا أَلْهَاكُمْ؛ عَنْ دَارِ الْخُلُودِ وَجَنَّةٍ لَا تَبِيدُ؟ هَذَا وَاللهِ فَضَحَ الْقَوْمُ وَهَتَكَ السِّتْرَ وَأَبْدَى الْعَوَارَ، رَحِمَ اللهُ رَجُلًا خَلَا بِكِتَابِ اللهِ، فَعَرَضَهُ عَلَى نَفْسِهِ، فَإِنْ وَافَقَهُ؛ حَمْدِ رَبَّهُ وَسَأَلَ الزِّيَادَةَ مِنْ فَضْلِهِ، وَإِنْ خَالَفَهُ؛ عَاتَبَ نَفْسَهُ وَأَنَابَ وَرَاجَعَ مِنْ قَرِيبٍ، رَحِمَ اللهُ رَجُلًا وَعَظَ أَخَاهُ وَأَهْلَهُ، فَقَالَ: يَا هَلَاهُ صَلَاتَكُمْ صَلَاتَكُمْ، زَكَاتَكُمْ زَكَاتَكُمْ، لَعَلَّ اللهُ يَرْحَمَكُمْ؛ فَإِنَّ اللهَ أَثْنَى عَلَى عَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ، فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=55وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا . ابْنَ آدَمَ! كَيْفَ تَكُونُ مُسْلِمًا وَلَا يَسْلَمُ مِنْكَ جَارُكَ؟ ! وَكَيْفَ تَكُونُ مُؤْمِنًا وَلَمْ يَأْمَنَكَ النَّاسُ؟ !