الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- الجزء الأول من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء الثاني من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء الثالث من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء الرابع من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء الخامس من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء السادس من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء السابع من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء الثامن من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء التاسع من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء العاشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء الحادي عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء الثاني عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء الثالث عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء الرابع عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء الخامس عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء السادس عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء السابع عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء الثامن عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء التاسع عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء العشرون من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء الحادي والعشرون من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء الثاني والعشرون من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء الثالث والعشرون من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء الرابع والعشرون من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء الخامس والعشرون من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء السادس والعشرون من كتاب المجالسة وجواهر العلم

- الجزء السابع والعشرون من كتاب المجالسة وجواهر العلم

المجالسة وجواهر العلم للدينوري

الدينوري - أبو بكر أحمد بن مروان بن محمد الدينوري

صفحة

جزء

2610 - حدثنا أحمد، نا إبراهيم الحربي، نا أبو نصر، عن الأصمعي؛ قال: حججت مع هارون الرشيد ومعه بعض ولد قتيبة بن مسلم الباهلي، وكان على الساقة، فبينما هو نازل من أجفر؛ فإذا رجل من بني سنبس من طيء وقد أقبل إليه، فتوهم أنه هارون، فقيل له: هارون رحل أمس. فقال: واخيبتاه! فقال له الباهلي: لا ترع؛ فما حاجتك؟ قال: قيل لي: إن ملك الأرض هو حاج، فأردت أن أنال من فضله. فقال له: فكم أملك؟ قال: العدد الذي ليس بعده شيء، ألف درهم. قال: فأعطاه ألف درهم ورحل، فأتاه وهو في المنزل الثاني، فوقف بحذاه، فإذا معه الصرة، فضرب بها صدره، فقبضوا عليه، فقيل له: ما لك؟ فقال: سألت عن نسبك؛ فأخبرت أنك رجل من باهلة. فقلت: لا يراني الله أن أبيت ولباهلي علي فضل.

[ ص: 248 ]

2610 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ، نَا أَبُو نَصْرٍ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ؛ قَالَ: حَجَجْتُ مَعَ هَارُونَ الرَّشِيدِ وَمَعَهُ بَعْضُ وَلَدِ قُتَيْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ الْبَاهِلِيُّ، وَكَانَ عَلَى السَّاقَةِ، فَبَيْنَمَا هُوَ نَازِلٌ مِنْ أَجْفُرَ؛ فَإِذَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي سِنْبِسَ مِنْ طَيْءٍ وَقَدْ أَقْبَلَ إِلَيْهِ، فَتَوَهَّمَ أَنَّهُ هَارُونُ، فَقِيلَ لَهُ: هَارُونُ رَحَلَ أَمْسِ. فَقَالَ: وَاخَيْبَتَاهُ! فَقَالَ لَهُ الْبَاهِلِيُّ: لَا تُرَعْ؛ فَمَا حَاجَتُكَ؟ قَالَ: قِيلَ لِي: إِنَّ مَلِكَ الْأَرْضِ هُوَ حَاجٌّ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَنَالَ مِنْ فَضْلِهِ. فَقَالَ لَهُ: فَكَمْ أَمَلُكَ؟ قَالَ: الْعَدَدُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ شَيْءٌ، أَلْفُ دِرْهَمٍ. قَالَ: فَأَعْطَاهُ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَرَحَلَ، فَأَتَاهُ وَهُوَ فِي الْمَنْزِلِ الثَّانِي، فَوَقَفَ بِحِذَاهُ، فَإِذَا مَعَهُ الصُّرَّةُ، فَضَرَبَ بِهَا صَدْرَهُ، فَقَبَضُوا عَلَيْهِ، فَقِيلَ لَهُ: مَا لَكَ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ عَنْ نَسَبِكَ؛ فَأُخْبِرْتُ أَنَّكَ رَجُلٌ مِنْ بَاهِلَةَ. فَقُلْتُ: لَا يَرَانِي اللَّهُ أَنْ أَبِيتَ وَلِبَاهِلِيٍّ عَلَيَّ فَضْلٌ.

[ ص: 248 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث